dissertation 24h de la vie d'une femme

La Classe du Littéraire

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Vingt-Quatre Heures de La Vie d’Une Femme : Fiche de Lecture (avec Résumé Détaillé)

Bienvenue dans cette fiche de lecture complète sur Vingt-quatre heures de la vie d’une femme de Stefan Zweig.

La fiche est plutôt destinée à des élèves qui prépareraient l’oral du bac de français et chercheraient quel roman présenter pour l’épreuve, mais si elle vous donne envie de lire l’oeuvre pour le plaisir, alors c’est super !

En matière d’introduction

Peut-on tomber amoureux d’une homme uniquement en observant ses mains ? C’est l’une des questions que se pose Stefan Zweig dans cette magnifique nouvelle.

En reprenant le code tragique des vingt-quatre heures, l’auteur nous plonge dans une folie amoureuse d’une incroyable intensité tout en adoptant la perspective passionnante d’une marginalisation : celle de madame Henriette, quittant mari et enfants pour un homme rencontré une journée plus tôt.

La nouvelle s’intéresse aux sentiments féminins, mais aussi aux regards portés sur eux par une société qui ne tolère aucun écart.

Pour en savoir plus, remontons le temps d’un peu plus d’un siècle, et dirigeons-nous vers la Côte d’Azur, où se joue notre drame.

Quelques mots sur Stefan Zweig

Stefan Zweig peut être considéré comme l’auteur autrichien le plus populaire.

Sa mobilité fascine. Il a beaucoup voyagé en Europe au début du XXe siècle, période qu’il raconte dans son autobiographie : Le monde d’hier .

Les deux guerres mondiales l’ont chacune marqué différemment : il a abandonné son patriotisme au profit d’un pacifisme universel après la première, et a été contraint à l’exil en raison de ses origines juives pendant la deuxième.

La ville qui l’accueille, Petrópolis au Brésil, est aussi celle qui le verra se suicider en 1942.

Pourquoi Stefan Zweig est-il connu ?

Stefan Zweig est surtout connu pour ses nouvelles : “Le joueur d’échecs” et “Vingt-quatre heures de la vie d’une femme”. C’est finalement assez réducteur pour un écrivain ayant aussi écrit des pièces de théâtres, essais et biographies, partageant tous la même finesse de style.

Quel est le mouvement littéraire de Stefan Zweig ?

Le mouvement littéraire le plus proche du travail de Stefan Zweig est le réalisme. Intéressé par la psychologie des personnages et le refus des conventions, le recours à une écriture réaliste lui permet de parfaitement peindre les sentiments humains.

Présentation de la nouvelle

Vingt-quatre heures de la vie d’une femme est l’une des oeuvres les plus connues et appréciées de Stefan Zweig. Ce dernier y analyse, dans un système de récits enchâssés, la psychologie de deux femmes tombées folles amoureuses d’un homme en l’espace de quelques heures.

Pourquoi lire vingt-quatre heures de la vie d’une femme ?

Il faut lire vingt-quatre heures de la vie d’une femme pour mieux comprendre l’immense succès de son auteur : Stefan Zweig. La finesse de l’analyse psychologique et le style très digeste et pourtant profondément littéraire font de cette nouvelle une oeuvre majeure du XXe siècle.

On retiendra tout particulièrement la beauté saisissante de la description des mains des joueurs de Casino.

Mrs C., qui prend en charge la narration à ce moment de l’histoire, est capable de déduire des mouvements des mains l’état psychologique de leur propriétaire.

Alors qu’elle s’abîme dans cette contemplation qu’elle rapporte au lecteur, son regard s’arrête sur une paire de mains sortant du lot, dont elle va tomber follement amoureuse.

Ce n’est pas tous les jours que l’on peut lire de si belles lignes sur les mains. À mon avis, rien que pour ces quelques pages, la nouvelle vaut la peine d’être lue !

Je vous en laisse ici un court extrait qui, peut-être, éveillera votre curiosité.

C’étaient des mains d’une beauté très rare, extraordinairement longues, extraordinairement minces, et pourtant traversées de muscles extrêmement rigides – des mains très blanches, avec, au bout, des ongles pâles, aux dessus nacrés et délicatement arrondis. Je les ai regardées toute la soirée, oui, je les ai regardées avec une surprise toujours nouvelle, ces mains extraordinaires, vraiment uniques; mais ce qui d’abord me surprit d’une manière si terrifiante, c’était leur fièvre, leur expression follement passionnée, cette façon convulsive de s’étreindre et de lutter entre elles. Vingt-quatre heures de la vie d’une femme, Stefan Zweig

Quand se passe Vingt-quatre heures de la vie d’une femme ?

L’histoire de Vingt-quatre heures de la vie d’une femme se déroule pendant deux temporalités distinctes. Le récit commence au début du XXe siècle. Une vieille femme commence ensuite à raconter vingt-quatre heures de sa vie qui se sont déroulées de longues années auparavant.

Cependant, la date exacte où se déroule l’histoire de cette nouvelle importe peu. C’est plutôt la justesse de la description des sentiments des personnages et son caractère intemporel qui retiennent l’attention du lecteur contemporain.

Les personnages

Le but de cette fiche de lecture de la nouvelle Vingt-quatre heures de la vie d’une femme est de donner au candidat à l’oral de français des clés d’analyses immédiatement utilisables pour sa présentation.

Aussi, pour chaque personnage, et même s’ils sont finalement peu nombreux, je m’en tiendrai à l’essentiel.

Le narrateur

Le narrateur est, dans cette nouvelle, davantage présent pour écouter que pour agir.

Il porte une attention toute particulière aux motifs de la fuite de Madame Henriette, et est, par conséquent, le premier à s’intéresser aux sentiments de cette femme, plus qu’à l’incorrection sociale de ses agissements.

L’ouverture d’esprit dont fait preuve ce narrateur frappe Mrs C. et ouvre la voie à sa confession qui occupera la majeure partie de la nouvelle.

Madame Henriette

On sait relativement peu de choses d’elle, si ce n’est ce qui compte le plus aux yeux de tous les pensionnaires : elle a quitté son mari et ses deux filles pour un jeune français rencontré quelques jours plus tôt.

L’auteur veut placer le lecteur dans la même posture de juge aveugle que les autres pensionnaires : il ne sait rien de Madame Henriette, mais peut quand même critiquer son attitude légère.

C’est grâce à l’intervention du narrateur que le personnage de Madame Henriette est, sinon absout, au moins compris.

C’est une vieille dame anglaise. Touchée par la prise de position du narrateur pour Madame Henriette, elle décide de lui raconter sa propre histoire.

Son récit est celui du conflit entre tentation et honte. Si le désir semble plus fort pendant l’ensemble de ses vingt-quatre heures, c’est finalement la honte qui l’emporte.

Les remords de Mrs C. face à sa tentation charnelle et amoureuse interrogent la légitimité du désir féminin dans une société qui cherche à tout prix à l’occulter.

Ils interrogent également la vie après le deuil : Mrs C. fait rapidement face à l’ennui, erre seule dans les casinos pour stimuler ses nerfs. Est-elle condamnée à renoncer à l’amour, à seulement 40 ans ?

Enfin, l’histoire de Mrs C. pose la question des choix de vie. En imaginant une seconde que Mrs C. et le jeune homme aient fui ensemble, y aurait-il eu un avenir pour un couple si éloigné des convention dans une société aux moeurs plus rigides qu’elle ne voudrait le faire croire.

Le jeune homme

Mrs C. rencontre le jeune homme en observant les joueurs à une table de casino. Elle est d’abord fascinée par ses mains.

En l’observant, elle comprend vite que le jeu est pour lui une question de vie ou de mort.

Ce jeune homme incarne le danger de l’addiction au jeu. Il a tout perdu, il a volé à sa propre famille, vendu des objets ayant une valeur sentimentale, et s’apprête à laisser ce qui lui reste de vie à la table.

Il semble un moment sincère quand Mrs C. lui tend une main charitable, il jure même devant Dieu que jamais il ne rejouera.

Hélas, on voit l’impérieux besoin reprendre le dessus quand il ne parvient pas à embarquer dans le train devant le ramener chez lui.

Finalement, il favorise son addiction au jeu, et rejette violemment Mrs C., ce qui met fin aux vingt-quatre heures de passion entre les deux personnages.

Difficile de vraiment juger de la bonne foi du jeune joueur. Était-il sincère ? A-t-il cherché à manipuler Mrs C. ? C’est là une question qui reste sans réponse claire à la fin de la nouvelle.

Les principaux thèmes

Une nouvelle, par définition, se construit autour d’un petit nombre de personnages, se concentre sur une intrigue principale et évite de s’éparpiller pour des raisons évidentes de longueur.

Cependant, plusieurs thèmes sont abordés de près ou de loin dans Vingt-quatre heures de la vie d’une femme , et il me semble important de les souligner, même brièvement, dans cette fiche de lecture.

C’est le cadre d’une partie importante du texte. On lit dans cette nouvelle la fièvre du jeu, l’addiction du jeune homme, mais aussi le divertissement d’une femme qui cherche à combattre l’ennui.

Le casino est un lieu de rencontre, de corruption et, de jeu. Seulement, on n’y joue pas que son argent, mais aussi, dans le cas du jeune homme et de Mrs C. : sa vie.

Et bien sûr, le casino, l’hôtel, Monte-Carlo, tout cela représente l’argent qui se consomme de plus en plus follement à l’entrée du XXe siècle.

Les jugements de la société

La petite pension bien comme il faut dans laquelle séjourne le narrateur est la parfaite représentation d’une société qui se veut libérée mais qui refuse de retirer ses fers.

L’auteur insiste particulièrement sur l’ambiance chaleureuse tant que chaque personnage respecte des codes sociaux tacites. Dès la fuite de Madame Henriette, la cordialité de la micro-société vole en éclats.

Il en faut peu, finalement, pour perturber les rouage sociaux !

Les sentiments des femmes

Dès le titre de la nouvelle, le déterminant indéfini “une” indique la banalité du propos. En faisant ce choix, l’auteur insiste sur l’universalité potentielle de son histoire.

Ici, en seulement quelques pages, le lecteur peut rencontrer deux femmes qui cèdent à leur désir et choisissent de se marginaliser en refusant les codes qui régissent normalement leur conduite.

Cette nouvelle amène donc le lecteur à réfléchir au carcan imposé aux femmes.

Une femme doit rester avec son mari, même si l’amour n’y est plus. Ceci est encore plus vrai si elle est mère. Même dans la mort, après le deuil, une femme ne doit pas pouvoir rêver à retrouver l’amour : en témoignent les remords de Mrs C. après qu’elle a passé la nuit avec le jeune homme.

Le thème de l’âge

Ce dernier thème me semble également primordial dans l’oeuvre.

Qu’il s’agisse de Madame Henriette, ou de Mrs C., les deux sont tentées par un homme plus jeune.

Stefan Zweig met ici le doigt sur un désir encore tabou : celui des femmes “âgées” pour les hommes plus jeunes.

Tout dans l’attitude de Mrs C. envers le jeune homme décrit l’hésitation entre la posture maternelle et celle d’amante.

Ainsi, on voit bien que, passé un certain âge, une femme est invariablement ramenée au statut de mère. L’idée même qu’elle puisse désirer en-dehors de la notion de “famille” est mal vue.

Pourquoi choisir de présenter Vingt-quatre heures de la vie d’une femme à l’oral du bac ?

La nouvelle de Zweig trouve parfaitement sa place en lecture cursive pour compléter l’oeuvre au programme Manon Lescaut de l’Abbé Prévost.

Les similitudes sont criantes entre la descente aux enfers des personnages du roman et la marginalisation de Madame Henriette et Mrs C. par amour.

La comparaison des destins différents de ces personnages offre une perspective d’étude intéressante. En effet, la marginalisation de Madame Henriette n’est pas suivie et on ignore ce qu’elle devient, et Mrs C. est sauvée car le jeune homme ne l’aime pas en retour.

Dans Manon Lescaut , la marginalisation s’accentue sans trêve et mêne à la mort de Manon.

Résumé détaillé de Vingt-quatre heures de la vie d’une femme

Bâtir un résumé détaillé pour une fiche de lecture de la nouvelle Vingt-quatre heures de la vie d’une femme n’est pas chose aisée. En effet, le texte n’est pas structuré en chapitres, et s’attarde beaucoup sur les sentiments et la physiologie des personnages.

Cependant, j’essaierai ici de rendre compte au mieux de la progression de l’intrigue et de l’évolution des personnages pendant ces vingt-quatre heures décisives.

I. La pension

Au début du XXe siècle, dans une pension sur la Côte d’Azur, une dispute éclate.

Le départ d’un jeune français avec une Madame Henriette, mariée et mère de deux filles, choque les pensionnaires. En effet, ils ne s’étaient rencontrés que très peu de temps avant.

Tout le monde appréciait pourtant ce jeune français et ses manières distinguées. Mais maintenant la faute de madame Henriette commise, ils trouvent l’attitude des deux amants répréhensible.

Seul le narrateur essaye de prendre la défense de la femme adultère. Cela attire l’attention d’une vieille femme distinguée, Mrs C., qui finit par calmer la dispute.

Le jour suivant, le narrateur n’entre plus dans les grâces des autres pensionnaires. Au contraire de tous, Mrs C. semble chercher sa compagnie, appréciant qu’il ait tenté de comprendre les sentiments de Madame Henriette.

Comme le départ du narrateur est prévu dans les jours suivants, Mrs C. l’invite par lettre à venir écouter une confession qu’elle souhaite lui livrer.

La confession de Mrs C.

Un début de vie tranquille.

Mrs C. prend en charge la narration et raconte qu’elle vient d’une riche famille écossaise.

Mariée à 18 ans, elle mène une vie facile et n’a pas besoin de travailler. Mais, alors qu’elle n’a que 40 ans, son mari meurt et elle se retrouve veuve.

Après un an à vagabonder pour s’occuper, elle commence à fréquenter les casinos qui l’aident à stimuler ses nerfs, donc à lutter contre l’ennui.

C’est ici que commence le récit de ses vingt-quatre heures.

Vingt-quatre heures de passion

Dans les casinos, elle aime observer les mains des joueurs, qui lui semblent plus intéressantes que le jeu en lui-même.

Après une longue description des mains en action, elle s’attarde sur les mains d’un nouveau joueur qui la fascinent.

Elle finit par regarder son visage et le décrit comme un jeune homme passionné par le jeu. Elle affirme que sa physionomie est directement liée à ses succès et échecs.

Il finit par perdre la totalité de son argent et Mrs C. comprend qu’il va se tuer.

Elle le suit, attend longuement, se trouve prête à le laisser partir, mais il commence à pleuvoir. Elle se réfugie alors sous un kiosque alors que le jeune homme reste seul assis sur un banc.

La veuve décide d’aller lui parler. Il sort de sa torpeur, mais prend au départ la femme pour une prostituée.

Elle lui offre 100 francs qui lui permettront de passer la nuit à l’abri et de prendre un train le lendemain pour rentrer chez lui et quitter le monde du casino qui lui est néfaste.

Seulement, le jeune homme est réellement désespéré. Il refuse l’argent, arguant que s’il le prenait, il irait immédiatement le jouer et le perdre.

À force d’insister, Mrs C. parvient à le conduire à sa chambre et passe la nuit avec lui.

À son réveil, elle éprouve d’importants remords. Elle cherche à fuir la chambre avant qu’il ne se réveille aussi. En regardant une dernière fois son visage, c’est pourtant du bonheur qu’elle ressent, le pensant sauvé de ses envies suicidaires de la veille.

Quand il se réveille, elle ne veut pas rester et lui donne rendez-vous à l’entrée du casino pour l’aider.

Ils se retrouvent dans un petit restaurant et le jeune homme raconte son histoire.

L’histoire du joueur

Issu d’une famille noble de la Pologue autrichienne, il est tombé dans le jeu aux champs de courses où ses premiers gains ont signé son arrêt de mort.

Il s’est mis à beaucoup jouer, beaucoup perdre, beaucoup emprunter, et a même fini par voler des bijoux précieux à sa propre tante.

Venu à Monte-Carlo, où se déroule cette partie de l’histoire, pour regagner le second bijoux dérobé, il a été contraint de vendre une croix à laquelle il tenait beaucoup pour avoir assez d’argent pour jouer.

Hélas, comme on l’a vu, il a tout perdu, et a donc essayé de mettre fin à ses jours.

Le sauvetage raté

Mrs C., émue par cette histoire, donne de l’argent au jeune homme et lui fait promettre de ne plus jamais jouer.

Les deux personnages se promènent pendant un moment que Mrs C. décrit comme l’un des plus heureux de sa vie. De passage devant une église, elle lui fait jurer devant Dieu qu’il renoncera au jeu.

En fin d’après midi, elle se sépare de lui, lui laisse l’argent, et lui donne rendez-vous à la gare à 19h pour un dernier adieu. Cependant, l’empressement et la nervosité avec lesquels il s’empare de l’argent ne présagent rien de bon.

Ici, Mrs C. lie son histoire avec celle de Madame Henriette en affirmant que si le jeune homme le lui avait proposé, elle serait partie avec lui.

Elle décide donc de partir par le même train que lui, mais un concours de circonstances, impliquant sa cousine à qui elle fait croire qu’elle est souffrante, fait qu’elle le rate.

Elle se rend alors au casino et tombe de nouveau sur le jeune homme qui n’a manifestement pas pris le train. En effet, il se trouve à la table de jeu.

Il refuse la demande Mrs C. de partir. Il finit même par lui crier dessus en lui rendant son argent. Alors, la veuve s’en va, humiliée, devant le reste des clients, et sa cousine qui était venue prendre de ses nouvelles.

Après ces terribles vingt-quatre heures, Mrs C. retourne en Angleterre, rongée par la honte. Elle prend le train à 22h, soit exactement vingt-quatre heures après sa rencontre avec le jeune homme.

Dix ans après ces événements, elle apprend par un membre de la famille du jeune homme qu’il s’est suicidé à Monte-Carlo.

Pour conclure

Pour terminer cette fiche de lecture de la nouvelle Vingt-quatre heures de la vie d’une femme , je reviendrai sur trois points qui en font un texte incontournable.

D’abord, la brièveté du genre de la nouvelle que s’impose Stefan Zweig le pousse à aller à l’essentiel, et ce n’est jamais au détriment de la profondeur. Ainsi le style est vif, très précis, et parfaitement fluide.

Ensuite, la justesse du personnage de Mrs C. l’inscrit dans une longue lignée de grands personnages féminins, à laquelle appartient déjà Manon Lescaut ou la princesse de Clèves.

Enfin, l’originalité de la description des mains, sur laquelle je me suis déjà attardé, doit encore être rappelée : c’est un passage absolument captivant.

J’espère avoir réussi à vous donner envie de lire cette nouvelle, ou, si c’était déjà fait, que vous avez trouvé dans cet article suffisamment d’éléments pour préparer sereinement votre oral de français.

Vous retrouverez sur le site d’autres fiches de lecture dans cette catégorie , que j’alimente régulièrement.

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Vingt-quatre heures de la vie d’une femme : Résumé et analyse du chef-d’œuvre de Stefan Zweig

« Vingt-quatre heures de la vie d’une femme » est un chef-d’œuvre de Stefan Zweig, écrivain autrichien renommé du XXe siècle. Publié en 1927, ce court roman explore les thèmes de l’amour, de la passion et de la moralité à travers le récit captivant d’une femme qui se retrouve plongée dans une aventure extraordinaire. Dans cet article, nous vous présenterons un résumé détaillé de l’histoire ainsi qu’une analyse approfondie des différents aspects qui en font un ouvrage incontournable de la littérature mondiale.

Résumé de « Vingt-quatre heures de la vie d’une femme »

« Vingt-quatre heures de la vie d’une femme » est un chef-d’œuvre de Stefan Zweig qui nous plonge au cœur des tourments de l’âme humaine. Ce court roman, publié en 1927, nous raconte l’histoire d’une femme, Mrs C., qui va vivre une journée qui bouleversera à jamais sa vie.

L’intrigue se déroule dans un hôtel de la Côte d’Azur, où Mrs C. est en vacances avec son mari. Alors qu’elle se promène sur la plage, elle fait la rencontre d’un jeune homme, Léopold, qui semble être en proie à une profonde détresse. Intriguée par son comportement, Mrs C. décide de le suivre discrètement et découvre qu’il est en train de jouer à la roulette dans un casino.

Fascinée par cette scène, Mrs C. se laisse emporter par une passion dévorante pour Léopold. Elle décide de le rejoindre au casino et, malgré les mises en garde de son entourage, elle se laisse entraîner dans un tourbillon de jeux d’argent et de passion amoureuse. Au fil des heures, Mrs C. se dévoile peu à peu, révélant ses désirs les plus enfouis et ses frustrations les plus profondes.

Mais cette journée hors du commun ne se déroule pas sans conséquences. Mrs C. se retrouve confrontée à un dilemme moral : doit-elle abandonner sa vie rangée et son mari pour vivre pleinement cette passion interdite ? Ou doit-elle renoncer à ses désirs et retourner à sa vie monotone ?.

« Vingt-quatre heures de la vie d’une femme » est bien plus qu’une simple histoire d’amour. Stefan Zweig explore les méandres de l’âme humaine, mettant en lumière les pulsions les plus sombres qui peuvent nous habiter. À travers le personnage de Mrs C., l’auteur nous interroge sur la nature de nos désirs et sur les choix que nous sommes prêts à faire pour les assouvir.

Ce roman court mais intense nous plonge dans une atmosphère envoûtante, où les émotions sont exacerbées et les passions dévorantes. Stefan Zweig nous offre une réflexion profonde sur la condition humaine, sur nos aspirations et nos limites.

« Vingt-quatre heures de la vie d’une femme » est un véritable chef-d’œuvre de la littérature, à la fois captivant et bouleversant. Il nous rappelle que nos choix peuvent avoir des conséquences irréversibles et que la vie est souvent faite de dilemmes moraux. Une lecture incontournable pour tous les amateurs de grands romans psychologiques.

Contexte historique et biographique de Stefan Zweig

Stefan Zweig, écrivain autrichien de renom, a marqué la littérature du XXe siècle par ses récits psychologiques profonds et sa capacité à explorer les émotions humaines les plus intimes. Né en 1881 à Vienne, Zweig a grandi dans une famille aisée et cultivée, ce qui lui a permis de développer très tôt son amour pour la littérature et les arts.

Au cours de sa carrière, Zweig a écrit de nombreux romans, nouvelles et essais, mais c’est son chef-d’œuvre « Vingt-quatre heures de la vie d’une femme » qui a particulièrement retenu l’attention des critiques et des lecteurs. Publié en 1927, ce court récit explore les thèmes de la passion, de l’interdit et de la moralité à travers l’histoire d’une femme qui se retrouve confrontée à un choix crucial.

Le contexte historique dans lequel Zweig a écrit ce roman est également important à prendre en compte. À l’époque, l’Europe était en proie à de profonds bouleversements politiques et sociaux, avec la montée du nazisme en Allemagne et la menace de la Seconde Guerre mondiale qui se profilait à l’horizon. Zweig, qui était d’origine juive, a été profondément affecté par ces événements et a dû fuir son pays natal pour échapper à la persécution nazie.

Ces circonstances tragiques ont sans aucun doute influencé l’écriture de Zweig et ont donné à ses œuvres une dimension encore plus profonde et introspective. « Vingt-quatre heures de la vie d’une femme » en est un exemple frappant, avec son exploration des dilemmes moraux et des conséquences de nos choix.

En conclusion, Stefan Zweig était un écrivain talentueux et visionnaire, dont les œuvres continuent de fasciner les lecteurs du monde entier. « Vingt-quatre heures de la vie d’une femme » est un roman qui mérite d’être étudié et apprécié pour sa profondeur psychologique et sa réflexion sur les tourments de l’âme humaine.

Les personnages principaux de l’histoire

Dans le chef-d’œuvre de Stefan Zweig, « Vingt-quatre heures de la vie d’une femme », les personnages principaux sont présentés de manière captivante et complexe. L’auteur nous plonge au cœur des émotions et des pensées de ces protagonistes, nous permettant ainsi de les comprendre et de nous attacher à eux.

Le personnage central de l’histoire est Mrs C., une femme d’âge mûr qui se retrouve confrontée à une situation inattendue lors de son séjour dans un hôtel de la Côte d’Azur. Elle est décrite comme une femme respectable et bien établie dans la société, mais qui se sent étouffée par les conventions sociales et les attentes qui pèsent sur elle. Lorsqu’elle rencontre un jeune homme, qui est en proie à une crise existentielle, elle se laisse emporter par ses propres désirs et se lance dans une aventure passionnée et interdite.

Le jeune homme, quant à lui, est un personnage énigmatique et tourmenté. Il est dépeint comme un artiste en quête de sens et de liberté, cherchant à échapper aux contraintes de la société. Sa rencontre avec Mrs C. bouleverse sa vie et le pousse à remettre en question ses propres convictions et ses choix passés.

En parallèle, l’auteur nous présente d’autres personnages qui gravitent autour de ces deux protagonistes principaux. Parmi eux, il y a le mari de Mrs C., un homme d’affaires respecté, mais distant et peu attentif à sa femme. Il y a aussi la fille de Mrs C., qui est déchirée entre l’amour pour sa mère et le désir de préserver les apparences.

L’analyse des personnages dans « Vingt-quatre heures de la vie d’une femme » met en lumière les conflits intérieurs, les désirs refoulés et les choix difficiles auxquels ils sont confrontés. Stefan Zweig réussit à créer des personnages complexes et réalistes, dont les actions et les émotions résonnent avec les lecteurs. C’est grâce à cette profondeur psychologique que l’histoire prend vie et captive l’attention du lecteur tout au long du récit.

Le cadre spatio-temporel de l’intrigue

Le cadre spatio-temporel de l’intrigue de « Vingt-quatre heures de la vie d’une femme » de Stefan Zweig joue un rôle essentiel dans le déroulement de l’histoire. L’action se déroule sur une période de vingt-quatre heures, ce qui confère au récit une intensité et une tension palpables.

L’histoire se déroule dans un hôtel de la Côte d’Azur, dans les années 1920. Cet endroit luxueux et ensoleillé crée une atmosphère propice aux rencontres et aux passions. L’auteur utilise habilement cet environnement pour mettre en scène les personnages et leurs émotions.

Le récit commence par une rencontre fortuite entre le narrateur et une femme mystérieuse, Madame Henriette. Cette rencontre se déroule dans le cadre enchanteur de l’hôtel, où les protagonistes sont entourés de riches touristes en quête de divertissement. C’est dans ce contexte que se noue une relation intense et passionnée entre Madame Henriette et un jeune homme, Anton.

Le choix de situer l’action sur une période de vingt-quatre heures permet à l’auteur de créer une tension dramatique. Les événements se succèdent rapidement, donnant au lecteur une sensation d’urgence et d’imprévisibilité. Cette temporalité restreinte met également en évidence l’intensité des émotions ressenties par les personnages, qui vivent des moments de joie intense, de désespoir et de passion dévorante.

Le cadre spatio-temporel de « Vingt-quatre heures de la vie d’une femme » est donc un élément clé de l’intrigue. Il permet à Stefan Zweig de plonger le lecteur au cœur de l’action, de créer une atmosphère envoûtante et de mettre en lumière les émotions intenses des personnages. C’est grâce à ce choix narratif audacieux que le chef-d’œuvre de Zweig parvient à captiver et à émouvoir les lecteurs depuis sa publication.

Le déclencheur de l’intrigue

Le déclencheur de l’intrigue dans « Vingt-quatre heures de la vie d’une femme » de Stefan Zweig est un événement qui bouleverse la vie tranquille de l’héroïne et la plonge dans une série de rebondissements inattendus. Ce chef-d’œuvre de la littérature explore les profondeurs de l’âme humaine et les conséquences de nos choix.

L’histoire se déroule dans un hôtel de la Côte d’Azur, où une femme, Mrs C., fait la rencontre d’un jeune homme, Anton. Ce dernier est en proie à une crise de jeu compulsif et désespéré. Intriguée par son comportement, Mrs C. décide de lui venir en aide et de l’écouter. Elle est touchée par sa détresse et se sent investie d’une mission de sauvetage.

Cependant, cette rencontre va rapidement prendre une tournure inattendue. Anton, submergé par ses pulsions, vole une somme d’argent importante à l’hôtel. Mrs C., témoin de ce vol, se retrouve face à un dilemme moral. Doit-elle dénoncer Anton à la police ou lui accorder une chance de se racheter ?.

Ce déclencheur de l’intrigue met en lumière les thèmes de la culpabilité, de la compassion et du libre arbitre. Mrs C. se retrouve confrontée à un choix difficile, qui aura des répercussions sur sa propre vie et sur celle d’Anton. Stefan Zweig explore avec finesse les motivations et les conséquences de ce choix, nous plongeant au cœur des tourments de l’âme humaine.

« Vingt-quatre heures de la vie d’une femme » est un roman captivant qui nous pousse à réfléchir sur nos propres décisions et sur la complexité de la nature humaine. Stefan Zweig nous offre une analyse profonde et subtile de l’âme humaine, nous invitant à remettre en question nos certitudes et à explorer les méandres de nos émotions.

Le développement de l’intrigue principale

Dans « Vingt-quatre heures de la vie d’une femme » de Stefan Zweig, l’intrigue principale se déroule sur une période très courte, mais intense. L’auteur nous plonge au cœur des émotions et des tourments d’une femme, Mrs C., qui se retrouve confrontée à une situation inattendue lors de son séjour dans un hôtel de la Côte d’Azur.

Tout commence lorsque Mrs C. fait la rencontre d’un jeune homme, Anton, qui semble être en proie à une profonde détresse. Intriguée par son comportement énigmatique, elle décide de lui venir en aide et de l’écouter. Au fil de leurs échanges, elle découvre que le jeune homme est tombé éperdument amoureux d’une femme mariée, Madame Henriette, qui séjourne également à l’hôtel.

Ce qui aurait pu n’être qu’une simple histoire d’amour clandestine prend rapidement une tournure tragique lorsque Madame Henriette disparaît mystérieusement. Anton, désespéré, est persuadé qu’elle a été enlevée par son mari et implore Mrs C. de l’aider à la retrouver. Prise dans un tourbillon d’émotions contradictoires, elle se retrouve face à un dilemme moral : doit-elle se mêler de cette affaire et risquer de compromettre sa réputation, ou bien doit-elle rester à l’écart et préserver sa tranquillité ?.

Au fur et à mesure que l’intrigue se développe, Stefan Zweig explore les thèmes de l’amour, de la passion et de la moralité. Il met en lumière les conflits intérieurs auxquels sont confrontés les personnages, ainsi que les conséquences de leurs choix. L’auteur parvient à captiver le lecteur en créant une atmosphère de suspense et de tension, tout en offrant une réflexion profonde sur la nature humaine.

L’intrigue principale de « Vingt-quatre heures de la vie d’une femme » est donc un véritable tour de force narratif, où les émotions et les dilemmes moraux se mêlent pour créer une histoire captivante et profondément humaine. Stefan Zweig nous invite à nous interroger sur nos propres choix et sur les conséquences qu’ils peuvent avoir sur notre vie et celle des autres.

Les thèmes abordés dans le roman

Dans le roman « Vingt-quatre heures de la vie d’une femme » de Stefan Zweig, plusieurs thèmes sont abordés, offrant ainsi une profonde réflexion sur la nature humaine et les complexités de la vie.

Tout d’abord, l’auteur explore le thème de la passion amoureuse. À travers le personnage principal, une femme mariée qui succombe à une liaison passionnée avec un jeune homme, Zweig examine les conséquences dévastatrices de l’amour interdit. Il met en lumière les tourments intérieurs, les dilemmes moraux et les conflits émotionnels auxquels sont confrontés les personnages lorsqu’ils se retrouvent pris au piège de leurs propres désirs.

Un autre thème central du roman est celui de la société et de ses conventions. Zweig dépeint avec finesse les pressions sociales et les attentes imposées aux individus, en particulier aux femmes, dans une société conservatrice du début du XXe siècle. Il souligne les limites et les contraintes auxquelles les personnages sont confrontés, ainsi que les conséquences de leur transgression des normes établies.

En outre, l’auteur explore également la psychologie humaine et les méandres de l’esprit humain. À travers les pensées et les réflexions intérieures des personnages, Zweig plonge dans les profondeurs de la psyché humaine, révélant les tourments, les doutes et les questionnements qui habitent chacun d’entre nous. Il met en évidence la complexité de nos émotions et la fragilité de notre équilibre mental.

Enfin, le roman aborde également la notion du temps et de sa fugacité. En se déroulant sur une période de vingt-quatre heures seulement, Zweig souligne l’importance de chaque instant et la manière dont nos choix et nos actions peuvent avoir un impact significatif sur notre vie. Il nous rappelle l’urgence de vivre pleinement chaque moment et de saisir les opportunités qui se présentent à nous.

En somme, « Vingt-quatre heures de la vie d’une femme » est un roman riche en thèmes et en réflexions profondes. Stefan Zweig nous plonge dans les méandres de l’âme humaine, explorant la passion, la société, la psychologie et le temps, offrant ainsi une lecture captivante et introspective.

Les techniques narratives utilisées par Stefan Zweig

Dans son chef-d’œuvre intitulé « Vingt-quatre heures de la vie d’une femme », Stefan Zweig utilise brillamment différentes techniques narratives pour captiver ses lecteurs. Ce court roman, publié en 1927, explore les profondeurs de l’âme humaine à travers une histoire intense et émotionnelle.

L’une des techniques narratives les plus marquantes utilisées par Zweig est le recours à la focalisation interne. En se concentrant sur les pensées et les émotions de son personnage principal, il permet aux lecteurs de plonger au plus profond de son être. Cette focalisation interne crée une proximité émotionnelle avec le personnage, nous permettant de ressentir ses joies, ses peines et ses tourments.

De plus, Zweig utilise habilement la technique du monologue intérieur pour donner vie à ses personnages. À travers les pensées intimes de la protagoniste, il nous offre un aperçu de ses motivations, de ses doutes et de ses désirs les plus profonds. Cette technique permet de mieux comprendre les choix et les actions du personnage, tout en ajoutant une dimension psychologique fascinante à l’histoire.

En outre, Zweig utilise également la technique du flashback pour enrichir son récit. À travers des souvenirs et des évocations du passé, il nous permet de mieux comprendre les motivations et les expériences qui ont façonné le personnage principal. Ces retours en arrière apportent une profondeur et une complexité supplémentaires à l’histoire, tout en nous permettant de mieux saisir les enjeux émotionnels qui se jouent dans le présent.

En somme, les techniques narratives utilisées par Stefan Zweig dans « Vingt-quatre heures de la vie d’une femme » sont d’une grande finesse et contribuent à faire de ce roman un chef-d’œuvre de la littérature. Grâce à la focalisation interne, au monologue intérieur et aux flashbacks, Zweig nous plonge au cœur des émotions et des pensées de ses personnages, nous offrant ainsi une expérience de lecture profondément immersive et captivante.

Les critiques et réception de l’œuvre

Les critiques et la réception de l’œuvre « Vingt-quatre heures de la vie d’une femme » de Stefan Zweig ont été majoritairement positives depuis sa publication en 1927. Considéré comme l’un des chefs-d’œuvre de la littérature du XXe siècle, ce court roman a été acclamé pour sa profondeur psychologique et sa capacité à capturer les émotions humaines les plus intenses.

Les critiques ont salué la maîtrise de Zweig dans la construction de l’intrigue, qui se déroule sur une période de vingt-quatre heures seulement. Cette contrainte temporelle ajoute une tension palpable à l’histoire et permet au lecteur de vivre intensément les événements qui se déroulent dans la vie de l’héroïne. La narration fluide et immersive de Zweig a également été largement appréciée, permettant aux lecteurs de s’identifier facilement aux personnages et de ressentir leurs émotions de manière profonde.

L’analyse psychologique minutieuse des personnages a également été saluée par les critiques. Zweig explore les recoins les plus sombres de l’âme humaine, mettant en lumière les conflits intérieurs, les désirs refoulés et les pulsions inavouées. Cette exploration psychologique approfondie a permis à l’auteur de créer des personnages complexes et nuancés, qui résonnent avec les lecteurs et suscitent une réflexion profonde sur la nature humaine.

En plus de son analyse psychologique, « Vingt-quatre heures de la vie d’une femme » aborde également des thèmes universels tels que l’amour, la passion, la trahison et la moralité. L’œuvre de Zweig invite les lecteurs à réfléchir sur leurs propres choix et actions, et à se questionner sur les limites de la morale et de la société.

En conclusion, « Vingt-quatre heures de la vie d’une femme » de Stefan Zweig a été largement salué par la critique pour sa profondeur psychologique, sa narration immersive et sa capacité à explorer les aspects les plus sombres de l’âme humaine. Cette œuvre continue de fasciner les lecteurs du monde entier et reste un incontournable de la littérature moderne.

Les adaptations cinématographiques et théâtrales

Les adaptations cinématographiques et théâtrales de l’œuvre de Stefan Zweig, « Vingt-quatre heures de la vie d’une femme », ont connu un succès retentissant. Ce chef-d’œuvre de la littérature a su captiver les spectateurs et les lecteurs par son intrigue captivante et ses personnages complexes.

Au cinéma, plusieurs réalisateurs se sont approprié l’histoire de cette femme en quête d’amour et de passion. Parmi les adaptations les plus marquantes, on peut citer celle réalisée par Dominique Delouche en 1968, mettant en scène Danielle Darrieux dans le rôle principal. Cette version a su retranscrire avec brio l’atmosphère envoûtante du roman de Zweig, grâce à une mise en scène soignée et des performances d’acteurs remarquables.

Au théâtre, « Vingt-quatre heures de la vie d’une femme » a également connu un grand succès. Plusieurs metteurs en scène ont relevé le défi de transposer cette histoire sur les planches, offrant ainsi une nouvelle dimension à l’œuvre de Zweig. Les dialogues percutants et les monologues introspectifs ont su toucher le public, qui a été transporté dans l’univers tourmenté de cette femme en proie à ses désirs et à ses remords.

L’adaptation cinématographique et théâtrale de « Vingt-quatre heures de la vie d’une femme » a permis de faire découvrir ou redécouvrir cette œuvre majeure de Stefan Zweig à un large public. Grâce à ces différentes interprétations, le roman a su prendre vie sous différentes formes artistiques, offrant ainsi de nouvelles perspectives et interprétations aux spectateurs et aux lecteurs.

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Vingt-quatre heures de la vie d'une femme - Analyse du livre

de Stefan Zweig

• Description de cette analyse
• Table des matières
• Infos techniques

À propos de l'analyse de livre sur Vingt-quatre heures de la vie d'une femme

Cette analyse littéraire offre une étude complète et détaillée d’une nouvelle de Stefan Zweig, Vingt-quatre heures de la vie d’une femme . Celle-ci a initialement été publiée avec le recueil de l’auteur autrichien intitulé La confusion des sentiments . L’écrivain dissèque les émotions de ses personnages et apporte une dimension psychologique à son récit.

Il s’agit de l’œuvre la plus connue de Zweig. Cette fiche de cours vous propose de revenir sur les différentes particularités et spécificités qui la caractérisent. Elle présente ainsi une analyse approfondie de l’auteur, du livre et des personnages principaux, avant de fournir quelques clés de lecture et pistes de réflexion.

Vingt-quatre heures de la vie d’une femme : présentation de l’analyse

Cette analyse littéraire est entièrement consacrée à l’œuvre Vingt-quatre heures de la vie d’une femme de Stefan Zweig. Elle commence par une brève introduction sur l’auteur autrichien. Celui-ci se distingue par son style d’écriture assez singulier. À travers ses ouvrages, il se lance dans une quête psychanalytique passionnante qui transporte le lecteur dans une réflexion sur la psychologie humaine. Il a d’ailleurs entretenu de riches échanges épistolaires avec le très célèbre Sigmund Freud. Avec Vingt-quatre heures de la vie d’une femme , Stefan Zweig vous propose encore une fois de vous immerger dans l’esprit humain, où se mélangent passion, dépendance et abandon de soi.

Suite à cette courte introduction, l’analyse propose un résumé détaillé de la nouvelle, avant de s’intéresser à ses personnages clés. Elle s’intéresse notamment à Mme C., une vieille dame distinguée qui partage son histoire très poignante au narrateur. Celui-ci est l’unique client de la pension où il se trouve à défendre une femme infidèle lorsqu’elle décide de s’en aller avec un jeune homme qu’elle a rencontré seulement 24 heures avant. Cet événement réveille en Mme C. sa propre aventure avec un joueur de casino plus de 20 ans plus tôt et elle se lance dans une confession ponctuée par de fortes émotions.

Pour vous aider à approfondir votre étude, cette fiche de cours avance également des clés d’analyse originales et suggère quelques pistes de réflexion, vous encourageant à poursuivre votre exploration de Vingt-quatre heures de la vie d’une femme de Stefan Zweig.

Si vous souhaitez aller encore plus loin dans la découverte de l’auteur autrichien, vous pouvez également télécharger notre analyse du livre La confusion des sentiments ou celle du Joueur d’échecs .

Analyse exhaustive des protagonistes de Vingt-quatre heures de la vie d’une femme

Cette fiche de lecture propose également une étude des personnages principaux de Vingt-quatre heures de la vie d’une femme . La nouvelle prend forme autour du quotidien des résidents d’une petite pension de la Riviera, sur la Côte d’Azur.

Le scandale éclate lorsque Mme Henriette, une mère dans la trentaine, part en compagnie d’un jeune Français à la fois séduisant et courtois, laissant derrière elle un mari et deux enfants. Il va sans dire que cette décision provoque l’indignation auprès des vacanciers, qui se sont habitués à la monotonie et à l’indolence.

Pourtant, le narrateur se risque à défendre ce geste a priori amoral et révoltant. Il ne trouve de soutien qu’auprès d’une autre pensionnaire, Mme C., à qui les dernières péripéties rappellent un souvenir douloureux. Celle-ci raconte alors au narrateur une aventure de 24 heures qu’elle a connue avec un joueur de casino au bord du suicide.

L’analyse des personnages de Vingt-quatre heures de la vie d’une femme se concentre ainsi principalement sur les trois protagonistes mis en scène : Mme C., le narrateur et le joueur.

Clés de lecture et thématiques

Pour approfondir davantage votre analyse, cette synthèse littéraire propose différentes clés de lecture. Elle commente notamment la nature de l’œuvre — un roman psychologique — et étudie le thème central de la passion, en s’aidant de l’éclairage de la psychanalyse.

Les clés de lecture se penchent également sur la place et le rôle du narrateur. L’analyse littéraire au format PDF se clôt sur des questions ouvertes qui vous poussent à continuer votre réflexion sur ce roman surprenant.

Pour avancer encore plus vite dans votre étude, vous pouvez également consulter notre résumé de Vingt-quatre heures de la vie d’une femme de Stefan Zweig .

Structure de cette analyse du livre

Introduction (1 pages)

Stefan Zweig, Écrivain, dramaturge, journaliste et biographe autrichien Vingt-quatre heures de la vie d’une femme, La confession d’une vieille dame

Résumé complet de Vingt-quatre heures de la vie d’une femme (2 pages)

L’histoire résumée de la nouvelle Vingt-quatre heures de la vie d’une femme

Étude des personnages principaux (1 pages)

Les portraits de Mme C…, le joueur et le narrateur

Analyse des clés de lecture (3 pages)

Un roman psychologique ; Un thème central, la passion ; La place du narrateur

Pistes de réflexion (1 pages)

Quelques questions pour mieux comprendre Vingt-quatre heures de la vie d’une femme de Stefan Zweig

Que puis-je trouver dans cette analyse sur Vingt-quatre heures de la vie d'une femme

L’ analyse de livre dédiée à la nouvelle Vingt-quatre heures de la vie d’une femme de Stefan Zweig (13 pages, format PDF ) contient tous les détails nécessaires à la bonne compréhension de l’œuvre. Proposant dans un premier temps un résumé complet , la fiche de lecture dresse également les portraits des protagonistes majeurs du récit. La thématique de la passion , particulièrement présente dans la nouvelle, y est entre autres développée en profondeur et des pistes de réflexion sont proposées pour stimuler l’apprentissage de cette œuvre grandiose.

À propos du livre Vingt-quatre heures de la vie d'une femme

Vingt-quatre heures de la vie d'une femme est une nouvelle de Stefan Zweig, parue pour la première fois en 1927 dans le recueil La Confusion des sentiments . La nouvelle, qui entreprend le récit d'une journée de la vie d'une femme, est directement inspirée du roman Vingt-quatre heures de la vie d'une femme sensible (1824) de la Princesse de Salm.

L'oeuvre Vingt-quatre heures de la vie d'une femme se concentre sur une vieille dame aristocrate que le narrateur appelle Mme C. Ces derniers séjournent tous deux dans un hôtel de la Riviera sur la Côté d'Azur. Alors que les clients coulent des jours heureux, un évènement inattendu vient perturber leurs vacances : une dame a quitté son mari et s'est enfuie avec un jeune français. Le narrateur du roman de Stefan Zweig se rapproche alors de Mme C, une Anglaise très réservée à qui cette histoire remémore des souvenirs d'il y a plus de vingt ans. Mme C. raconte alors une folle journée qu'elle a passée à Monte-Carlo, elle aussi en compagnie d'un homme qui a bouleversé sa vie à jamais.

Vingt-quatre heures de la vie d'une femme a connu deux adaptations au cinéma ainsi que trois adaptations au théâtre. Eric-Emmanuel Schmitt s'est chargé de la dernière adaptation du roman de Stefan Zweig avec sa pièce intitulée 24 heures de la vie d'une femme et mise en scène par Steve Suissa au Théâtre Rive Gauche en 2015.

Informations techniques

ISBN papier : 978-2-8062-5230-2

ISBN numérique : 978-2-8062-5186-2

Analyse de : Dominique Coutant

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Extrait de l'analyse du livre Vingt-quatre heures de la vie d'une femme

Structure de cette analyse de livre.

Introduction

Résumé complet de Vingt-quatre heures de la vie d’une femme

Étude des personnages principaux

Analyse des clés de lecture

Pistes de réflexion

Ce document a été rédigé par Dominique Coutant

Dominique Coutant-Defer est titulaire d'un doctorat en langue et littérature françaises (Université Nice Sophia Antipolis)

Validé par des experts en littérature

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Dominique Coutant

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Charlotte Parlotte

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Vingt-quatre heures de la vie d’une femme – Stefan Zweig

Au début du siècle, une petite pension sur la Côte d’Azur, ou plutôt sur la Riviera, comme on disait alors. Grand émoi chez les clients de l’établissement : la femme d’un des pensionnaires, Mme Henriette, est partie avec un jeune homme qui pourtant n’avait passé là qu’une journée. Seul le narrateur prend la défense de cette créature sans moralité. Et il ne trouvera comme alliée qu’une vieille dame anglaise, sèche et distinguée. C’est elle qui, au cours d’une longue conversation, lui expliquera quels feux mal éteints cette aventure a ranimés chez elle.

« Vingt-quatre heures tellement remplies par la tempête bouleversante des sentiments les plus étranges que mon âme en était brisée pour toujours. »

Encore une fois le fameux récit enchâssé de Zweig. Le roman commence dans une pension sur la Riviera, où un scandale vient d’éclater. Une femme vient d’abandonner mari et enfants pour un jeune homme qu’elle connait à peine, incitant les pensionnaires de l’hôtel à deviser sur la réalité du coup de foudre et ses conséquences. Seul le narrateur semble défendre l’amoureuse, ce qui pousse une vieille dame à lui raconter son histoire.

Après le décès de son mari, elle décide de voyager et, de passage sur la Riviera, se rend au Casino. Le jeu ne l’intéresse guère, pas plus que la physionomie des joueurs, en revanche elle est très attentive aux mains, en particulier celles qui reflètent une fièvre et un désespoir qui l’interpellent. Passant des mains à l’expression du visage du joueur en question, elle se rend compte que l’homme est au bord du précipice, qu’il joue sa vie à chaque tour de roulette.

« Jamais encore je n’avais vu un visage dans lequel la passion jaillissait tellement à découvert, si bestiale, dans sa nudité effrontée, et j’avais tout entière à le regarder fixement, ce visage, aussi fascinée, aussi hypnotisée par sa folie que ses regards l’étaient par le bondissement et les mouvements palpitants de la boule en rotation. »

Il perd tout, et tout son être reflète son profond abattement. Alors qu’il quitte le Casino, elle craint pour sa vie. Persuadée qu’il va commettre l’irréparable, elle est décidée à le sauver malgré lui, et va faire fi de tout, son argent, sa réputation, pourvu qu’elle parvienne à son but. Elle y parvient en effet, du moins momentanément.

Aucun personnage n’est épargné, à commencer par le joueur bien entendu, dont on ne connaitra jamais le nom et dont on saura uniquement qu’il est un jeune homme d’une famille noble polonaise. Il est le joueur sans mesure et sans raison, prêt à voler ses propres parents afin de ressentir l’exaltation du jeu. Zweig décrit avec une précision extraordinaire la fièvre qui le saisit quand il est assit à la table de jeu, et l’obsession dévorante qu’il a de jouer, n’importe quoi, n’importe comment, dès qu’il a des sous en poche. Un homme dévoré par le démon du jeu, qui n’est pas sans rappeler Le Joueur d’échecs  ou encore  Le   Joueur de Dostoïevski.

« Chacun de mes nerfs sentait trop infailliblement que cet étranger, que cet homme, déjà à demi-perdu, s’attachait à la dernière planche de salut, avec toute l’ardeur et la passion de quelqu’un qui est mortellement menacé. Il s’accrochait à moi comme celui qui déjà sent sous lui l’abîme. »

D’autre part, et plus étrangement, Zweig n’a pas cherché à présenter Mme C sous un jour lumineux. On sent dans son discours le rôle héroïque qu’elle souhaiterait s’octroyer en arrachant à la mort ce jeune homme. Mais pour qui le fait-elle exactement ? N’était-elle pas profondément désoeuvrée après le décès de son mari et n’a-t-elle pas tout simplement retrouvé une raison de vivre dans la mission qu’elle s’est elle-même donnée de sauver le jeune homme malgré lui ? Elle dit ressentir une honte indicible, même des années plus tard, car en effet elle a été blessée dans son amour propre. Blessée d’abord quand elle s’aperçoit que le jeune homme la regardait fiévreusement comme une figure maternelle et non comme une maîtresse qu’on aime passionnément, et ensuite lorsqu’elle découvre qu’il l’a outrageusement trahie. Elle ressent dès lors de plein fouet la honte d’avoir songé à tout abandonner pour un homme qui n’en avait cure. Elle passe d’une impulsion protectrice à un amour, si fugace soit-il, à un abandon total pour un homme qu’elle vient de rencontrer. Une passion qui ne durera que vingt-quatre heures et dont la déception marquera durablement le reste de sa vie.

« Et combien je brûlais de m’abandonner, de m’abandonner toute, je ne le sentis que lorsque je fus seule avec moi-même, lorsque la passion qui, un instant auparavant exaltait encore son visage illuminé et presque séraphique, fut retombée obscurément dans mon être et se mit à palpiter dans le vide d’une poitrine délaissée. »

Au-delà de l’histoire en elle-même qui n’est pas la plus passionnante chez Zweig, ce qui frappe dans ce roman c’est bien plus la plume de l’auteur. Je suis chaque fois subjuguée par la précision des descriptions de l’âme humaine, de ses tourments, de ses émotions, de ses revirements. Pour preuve cette dizaine de pages totalement incroyables de description des mains des joueurs de Casino, où l’auteur s’amuse à illustrer en quoi elles reflètent l’état d’esprit de chacun joueur, à jouer de comparaisons avec le cirque, le théâtre, les champs de courses… Du pur génie littéraire. De même les pages décrivant les émotions de Mme C sont magnifiques de virtuosité : le lecteur constate la progression de ses sentiments, ses observations minutieuses du visage du jeune homme, ses doutes.  Aucun auteur à mon humble avis n’aura aussi bien écrit la psychologie humaine.

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Oui, effectivement, j’ai retrouvé beaucoup de choses qui m’ont rappelé « Le Joueur » de Dostoïevsky, mais le point de vue choisi par chacun n’étant pas le même : le narrateur du premier est le joueur lui-même, tandis que Zweig préfère adopter le point de vue d’une personne « extérieure », l’addiction n’étant finalement qu’un prétexte pour parler de « passion » au sens le plus destructeur du terme. Je te rejoins sur la conclusion de ce billet : la plume de Zweig, je n’ai même pas de mots pour la décrire, tellement je la trouve incroyable, à la fois dans sa précision, sa subtilité et sa… simplicité. Pas besoin de grandes tournures de phrases ou d’expressions alambiquées pour qu’on puisse voir, sentir, entendre et comprendre réellement les personnages, à travers toutes leurs aspérités, qualités comme défauts. A mon avis, c’est même pour cela que l’on ne connaît que rarement leurs noms et prénoms : au final, il n’y en a pas besoin, on quand même l’impression d’avoir touché un petit morceau de leur âme en terminant leurs histoires.

Oui c’est tout à fait ça, j’ai toujours été fascinée par cette capacité qu’a Zweig à retranscrire le fond d’une âme humaine en mots. On est immergé dans le personnage rien que par sa plume, c’est incroyablement fort.

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L’oeuvre 24 heures de la vie d’une femme est une nouvelle qui a été publiée en 1927, originellement en allemand. Ce résumé de 24 heures de la vie d’une femme vous aidera à mieux comprendre l’oeuvre.

Dans 24 heures de la vie d’une femme, Stefan Zweig se penche sur le thème de la gratitude. Il montre comment l’apparence de la gratitude peut être trompeuse, comment elle peut correspondre au plaisir qu’une personne égoïste prend à ce qui est fait pour elle.

Ce résumé de 24 heures de la vie d’une femme reprend de manière succinte les 113 pages de l’oeuvre complète.

Un événement secoue la clientèle bourgeoise d’une petite pension de la Riviera

Nous commençons ce résumé de 24 heures de la vie d’une femme par la scène de départ, qui se déroule dans une pension de la “French Riveria”, fréquentée par une clientèle distinguée.

24 heures de la vie d’une femme est raconté à la première personne par un narrateur qui ne se présente pas mais qui fait partie des clients de la pension.

La fuite dans 24 heures de la vie d’une femme

Parmi les clients, un couple marié et ses enfants. L’épouse, Mme Henriette, scandalise l’assemblée lorsqu’elle s’enfuit avec un jeune Français qu’elle vient à peine de rencontrer.

Le jeune Français

Stefan Zweig décrit, dès les premières pages de l’ouvrage : “un jeune Français était arrivé(…). Il se faisait agréablement remarquer, non seulement par son élégance discrète, mais surtout par sa beauté très grande et tout à fait sympathique”.

L’émoi provoqué par la fuite des amants

À la suite de la découverte de la fuite des amants, Stefan Zweig écrit : “On comprendra qu’un événement si foudroyant arrivé sous nos yeux était de nature à émouvoir puissamment des gens accoutumés à l’ennui et à des passe-temps insouciants.”

L’émoi est d’autant plus grand que les deux amants ne se connaissaient que depuis un jour. Les jugements suffisants des autres couples mariés fusent.

Seul le narrateur ne la juge pas. Il est, selon lui, faux de croire que les autres invités sont plus forts, plus moraux, plus purs que Mme Henriette.

Toutefois, un autre membre du groupe, une élégante femme anglaise d’un certain âge présentée comme étant “Mrs C…” est restée silencieuse.

Sympathisant avec le narrateur, elle décide de se livrer à lui. 24 heures de la vie d’une femme sera à partir de là, narré à travers ses yeux.

Partie 2 : Mrs C… dans le récit de Stefan Zweig

L’histoire de mrs c….

Par la suite, 24 heures de la vie d’une femme se déplace pour faire de cette femme anglaise distinguée et aristocratique la narratrice, qui raconte de manière hésitante 24 heures de la vie d’une femme : elle-même, d’où le titre de l’oeuvre choisi par Stefan Zweig.

Elle est veuve depuis plusieurs années : “Donc, je vous ai déjà dit que je voudrais vous raconter un seul jour de ma vie (…). Jusqu’à mes quarante-deux ans, il ne m’arriva rien que de tout à fait ordinaire.” Elle se maria ensuite et son époux mourut subitement. Rien depuis ce moment-là n’a pu percer le voile de sa dépression.

Le casino de Monte-Carlo

Sans raison valable, elle se retrouve à Monte-Carlo, à observer les joueurs autour des tables de jeu et sans intention de jouer elle-même. On lui a appris à observer les mains des joueurs, car elles livrent les secrets que les joueurs ont appris depuis longtemps à cacher sur leur visage.

Mrs C… est fascinée par les longs et beaux doigts d’un homme que la narratrice décrit ainsi : “je n’avais vu un visage si exalté et si fascinant. C’était celui d’un jeune homme, d’environ vingt-quatre ans ; il était mince, délicat, un peu allongé et par là si expressif. Tout comme les mains, il n’avait rien de viril, semblant plutôt appartenir à un enfant jouant avec passion”.

Cet homme perd au jeu et elle reconnaît sur son visage l’ombre de la mort. Elle décide alors de le suivre.

Partie 3 : Mrc C…au secours de l’inconnu du casino

Sauver du désespoir un inconnu.

Mrs C hésite tout d’abord à porter secours à l’inconnu qu’elle sent en danger. Elle lui propose de l’argent, qu’il refuse, puis l’emmène à l’hôtel pour le surveiller afin qu’il ne se tue pas.

Estimant l’avoir “sauvé, elle se sent l’étoffe d’une héroïne. En rentrant à son hôtel le lendemain, elle se sent revivre : “une re-naissance soudaine de ma volonté de vivre, un sentiment neuf de la nécessité de mon existence faisaient couler dans mes veines un sang chaud et abondant.”

Jouir de la gratitude de celui qu’elle sauve

Le lendemain, elle continue de vouloir de tirer d’affaire. Elle lui propose ceci : “Je lui promis de l’argent pour le voyage et pour dégager la parure, mais seulement à la condition qu’il prit le train le jour même et qu’il me jurât sur son honneur qu’il ne toucherait plus une carte ni ne participerait plus à aucun jeu de hasard.”

Mrc C…jouit intensément de la gratitude que le jeune lui exprime pour ce qu’elle a fait pour lui.

Mrc C… est sincère et avoue au narrateur qu’elle aurait pu faillir, elle aussi, dans cette aventure qu’elle a vécue pendant 24 heures avec ce jeune homme.

La fin de 24 heures de la vie d’une femme

Cependant, 24 heures de la vie d’une femme s’achève sur un échec. Elle retrouvera le joueur de nouveau au casino quelques heures plus tard, lui qui lui avait juré de ne plus jouer et de rentrer chez lui. Impossible de terminer ce résumé de 24 heures de la vie d’une femme sans mettre l’accent sur la défaite et l’humiliation de Mme C…, qui quitte le casino honteuse que la passion puisse l’avoir poussée à de tels extrêmes. Elle a fini de conter son histoire au narrateur, ils se serrent la main et elle s’en va.

Nous espérons que ce bref résumé de 24 heures de la vie d’une femme vous aura permis de comprendre les grandes lignes de cette oeuvre célèbre.

Stefan Zweig signe ici une oeuvre intéressante sur les thèmes de la passion, de la gratitude et des motivations que l’on a à aider les autres.

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Près de 70 ans après son suicide, Stefan Zweig continue de plaire aux lecteurs comme aux metteurs en scène. Les récits du “ Pepsi de la littérature autrichienne ” n’en finissent pas de hanter les planches et d’être réédités. Vingt-quatre heures de la vie d’une femme est ainsi cet été à l’honneur au Lucernaire . L’occasion d’un retour sur cette oeuvre culte. 

« La littérature n’est pas la vie, mais un moyen d’exaltation de la vie, un moyen d’en saisir le drame d’une façon plus claire et plus intelligible . »

Saisir le drame de la vie. Il semble  que  l’œuvre de l’écrivain autrichien soit orientée vers ce but. Comprendre les rouages mystérieux et les instincts enfouis qui font se mouvoir les êtres. Saisir l’essence de ces sentiments endormis, de ces pulsions obscures et incontrôlables qui au détour d’une rencontre fortuite, d’un hasard malheureux, se réveillent soudain pour exploser comme un volcan en éruption.

Vingt-quatre heures de la vie d’une femme  en est l’illustration parfaite. Tout commence en effet dans une pension «  comme il faut  » de la Riviera, où la très respectable madame Henriette, mère de deux enfants, s’enfuit du jour au lendemain avec un jeune homme distingué qu’elle vient à peine de rencontrer, sans donner aucune explications.

C’est en apprenant l’événement que Mrs C décide de se confier au narrateur: et voilà qu’elle lui narre son histoire, celle d’une passion qui n’aura pas duré plus de vingt quatre heures. Vingt quatre petites heures de la vie d’une femme, mais qui balayent en intensité le reste d’une existence tiède, fade, endormie. L’existence sans remous d’une femme de la  gentry  occupée seulement de l’éducation de ses enfants et du confort de son mari, jusqu’à la mort de ce dernier.

Car c’est pendant son veuvage que Madame C fait cette étrange rencontre d’un joueur de Casino au bord du suicide, mangé par la folie du jeu. Et c’est pour lui que celle-ci, possédée par la vitalité du jeune homme, décide en une journée de mettre sa vie en balance: famille et respectabilité sociale ou passion condamnable? Tel est le dilemme qui se joue dans ce court roman et qui oppose la force de l’instinct, sentimental ou pulsionnel, à la norme sociale.

Et justement, ce qui rend 24 heures particulièrement remarquable, c’est la capacité de son auteur à décrire l’impossibilité de la nature humaine à résister aux “ puissances démoniaques ” qui sont enfouies sous elle, malgré les efforts que celle-ci déploie en permanence pour les brider, afin de répondre aux conventions sociales.

Et sans doute rien n’est plus réussi dans ce roman que le tableau du remous de ces forces instinctives, qui sans cesse viennent s’écraser sur le récif de nos convictions raisonnées, jusqu’à les faire exploser brutalement.

“ Éloigné pendant 20 ans, comme je l’avais été, de toutes les puissances démoniaques de l’existence, je n’aurais jamais compris la manière grandiose et fantastique dont parfois la nature concentre dans quelques souffles rapides tout ce qu’il y a en elle de chaleur et de glace, de vie et de mort, de ravissement et de désespérance. Et cette nuit fut tellement remplie de lutte et de paroles, de passion, de colère et de haine,de larmes de supplication, d’ivresse qu’elle me parut durer mille ans et que nous, ces deux êtres humains qui chancelaient enlacés vers le fond de l’abîme, l’un enragé de mourir, l’autre en toute innocence, nous sortîmes complètement transformés de ce tumulte mortel, différents, entièrement changés, avec un autre esprit et une autre sensibilité. “

Sébastien Reynaud

Auteur de L’Abîme (éditions du Cherche midi, 2023), Nicolas Chemla a écrit Amsterdam, paru dans notre collection « Vrilles » cette année. Ce texte court évoque pourtant de nombreux sujets : le rapport au genre et au sexe, l’homosexualité, l’homophobie, la violence de certaines relations amoureuses, mais aussi, grâce à son post-scriptum, les réseaux sociaux. […]

Sonatine est un film réalisé en 1993 par Takeshi Kitano, le réalisateur d’Hana-bi (1997) et de Zatoïchi (2003). Avant de connaître un succès critique international pour ses films de Yakuzas, Kitano s’est fait connaître au Japon comme animateur et acteur d’émissions populaires sous le surnom de “Beat Takeshi”. 

Trop de livres. Trop de films. Trop d’expositions. Trop à lire, trop à voir, trop à entendre pour une seule personne, en une seule vie. Et pourtant tout m’intéresse, tout m’électrise, tout m’embrase, et je voudrais tout comprendre, tout savoir et tout transmettre. D’où ma volonté de créer Zone Critique: rassembler des amoureux de la culture pour lesquels celle-ci est avant tout une aventure altruiste, joyeuse et passionnée.

Disparu en 2001, André du Bouchet laisse une œuvre de poète et de traducteur publiée, en grande partie, dans des revues ou catalogues d’exposition.

Le dernier recueil de Gérard Bocholier, J’appelle depuis l’enfance publié aux éditions La Coopérative, se présente comme une quête, lancée à corps perdu, vers l’indice d’une présence : un parent ou une fée, un mort ou un dieu – quiconque qui puisse promettre d’être là si le vent venait à souffler.  Pour entrer dans l’atmosphère de […]

Zone Critique vous convie à une grande traversée de l’œuvre du romancier et essayiste Yannick Haenel. Après avoir consacré la première partie de notre entretien à la question du désir, chez l’auteur de Cercle, et de Tiens-ferme ta couronne, nous interrogeons dans cette deuxième partie la question de l’aventure. Zone Critique : Quel sens donnez-vous […]

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Vingt-quatre heures de la vie d’une femme de Stefan Zweig

• Résumé de Vingt-quatre heures de la vie d’une femme de Stefan Zweig
• Première adaptation au cinéma en 1968
• Nouvelle adaptation en 2003 de La Nouvelle de Stefan Zweig, Vingt-quatre heures de la vie d’une femme

Vingt-quatre heures de la vie d’Une femme de Stefan Zweig

 »  Jamais encore, je n’avais vu un visage dans lequel la passion du jeu jaillissait si bestiale dans sa nudité effrontée…. J’étais fascinée par ce visage qui, soudain, devint morne et éteint tandis que la boule se fixait sur un numéro : cet homme venait de tout perdre !….Il s’élança hors du Casino. Instinctivement, je le suivis… Commencèrent alors 24 heures qui allaient bouleverser mon destin !   » 

Ce double récit de Stefan Zweig débute en 1904 dans une petite pension de la Riviera où séjournent quelques personnes bien nées. Le narrateur évoque dans quelles circonstances Madame Henriette, l’une des clientes, s’est enfuie avec un jeune homme qui n’avait pourtant passé là qu’une journée. Tout juste la jeune femme a-t-elle laissé une lettre à son mari pour expliquer son acte. Un scandale éclate dans la pension. Chaque pensionnaire y va de son propos acerbe pour critiquer l’attitude inqualifiable d’Henriette. Il n’y a guère que le narrateur pour tenter de comprendre le comportement de cette « créature sans moralité « . Il y a aussi Mrs C., une vielle dame anglaise, qui pose beaucoup de questions au narrateur. Mrs C. se décide alors de confier au narrateur quels feux mal éteints cette aventure a ranimés chez elle.

Mrs C. avait alors quarante deux ans et avait perdu son mari deux ans auparavant. Elle décide de se rendre à Monte Carlo et fréquente alors les casinos. Elle aime à examiner les mains des joueurs. Ces gestes qu’elle observe lui permettent de comprendre leur personnalité sans même avoir à regarder leur visage.

Un jour, elle est fascinée par des mains magnifiques. Elle ne peut résister. Elle regarde alors ce joueur et découvre un beau jeune homme d’environ vingt quatre ans. Il semble totalement anéanti car il vient de perdre tout son argent. Mrs C. l’imagine songeant au suicide. Elle décide alors de l’aider. Elle se prend d’affection pour ce jeune homme dévoré par la passion du jeu et voué à l’autodestruction. Pour la première fois depuis la mort de son mari, elle éprouve à nouveau des sentiments. Cet épisode de sa vie ne dure que vingt quatre heures. Et si cette passion foudroyante n’eut pas l’issue heureuse qu’espérait Mrs C.…, elle n’en demeure pas moins un moment décisif de son existence…

  Première adaptation au cinéma en 1968

En 1968 Dominique Delouche réalise une première adaptation de ce récit de Stefan Zweig avec Danielle Darrieux et Robert Hoffman; film illuminé par la grâce légère et mélancolique de l’héroïne de La Ronde . 

Comme l’écrivait Télérama , ce film ressemblait au poème d’Apollinaire que Delouche avait mis en épigraphe :

«   J’ai cueilli ce brin de bruyère/ L’automne est morte, souviens-t’en/ Nous ne nous-verrons plus sur terre / Odeur du temps brin de bruyère/Et souviens-toi que je t’attends « 

  Nouvelle adaptation en 2003 de Vingt-quatre heures de la vie d’Une femme

D’après un scénario de Laurent Bounhik et Guillaume Taurand. Film réalisé par Laurent Bounhik avec Agnès Jaoui, Michel Serrault, Nicolaj Coster-Waldau et Bérénice Bejo

Sortie le 8 janvier 2003

Au début du XXe siècle, dans un casino de la Riviera, Marie Collins-Brown (Agnès Jaoui), une femme irréprochable, va vivre avec Anton , un joueur inguérissable, les 24 heures les plus intenses de sa vie. Elle veut le sauver ; elle ne réussira à créer qu’une liaison maudite.

Vingt ans plus tard, Marie Collins-Brown qui s’était emmurée dans le silence, confie son secret à Louis, un adolescent révolté par la mauvaise conduite de sa mère.

A l’aube du troisième millénaire, Louis (Michel Serrault), l’héritier du secret, est devenu un vieil homme désabusé. Il  ne pense plus guère qu’à sa fin prochaine. Il renontre par hasard Olivia, une jeune fille qui le déconcerte par sa beauté et ranime ses souvenirs.

Laurent Bounhik et Guillaume Taurand ont donc imaginé une troisième partie qui s’entremêle aux deux époques du récit de Stefan Zweig. En se déroulant ainsi à trois époques différentes, le thème de la passion  incandescente devient l’occasion d’un voyage dans le temps et d’un jeu de miroir éternel.

Source bibliographique

Vingt-quatre heures de la vie d’Une femme de Stefan Zweig (Editions Stock) 

24 heures dans la vie d’une femme

« Scandale dans une pension de famille « comme il faut », sur la Côte d’Azur du début du siècle : Mme Henriette, la femme d’un des clients, s’est enfuie avec un jeune homme qui pourtant n’avait passé là qu’une journée… Seul le narrateur tente de comprendre cette « créature sans moralité », avec l’aide inattendue d’une vieille dame anglaise très distinguée, qui lui expliquera quels feux mal éteints cette aventure a ranimés chez elle. Ce récit d’une passion foudroyante, bref et aigu comme les affectionnait l’auteur d’Amok et du Joueur d’échecs, est une de ses plus incontestables réussites. » résumé du Livre de poche

Dans votre quotidien haïtien, n’avez vous jamais noté la critique qui résume une femme à une “ vilaine ” en ayant plusieurs amants? N’avez vous pas également noté celle qui résume un homme à un “ Don Juan” ou à un “ gentleman ” en étant un “ playboy ” ou un coureur de jupons?

Quelle que soit votre réponse, il est clair que les individus sont majoritairement toujours prêts à juger les comportements de leurs semblables. Mais ceux des femmes sont largement critiqués en se basant sur des normes, parfois trop stricts, que la société elle-même a construit. Comme par exemple une femme qui couche dès le premier rendez-vous avec un homme, elle femme sera ouvertement jugée comme étant une femme facile. Et s’il faut illustrer d’autres exemples, prenez le cas d’une femme qui ne supporte pas le célibat ou qui s’amuse à éviter les relations stables.

Notre vagin a besoin d’amour, nous avons besoin d’amour

Évidemment, elles seront critiquées. Faciles? Faibles? Vous en jugerez vous-mêmes. Cependant Stefan Zweig, dans son roman intitulé “ Les vingt-quatre heures d’une femme “, il n’a pas seulement décrit les heures et les minutes de la journée d’une femme car en admettant la vraisemblance du récit, nous pouvons affirmer que Stefan a voulu changer la donne, en accordant à la femme la liberté de vivre ses volontés, d’affirmer ses désirs, sa maturité et d’aimer… librement.

“Ne trouvez-vous donc pas méprisable ou odieuse une femme qui abandonne son mari et ses enfants pour suivre un individu quelconque dont elle ne peut pas encore savoir s’il est digne de son amour ? Pouvez-vous réellement excuser une conduite si risquée et si inconsidérée, chez une femme qui, après tout, n’est pas des plus jeunes et qui devrait avoir appris à se respecter, ne fût-ce que par égard pour ses enfants ? “ Zweig, Stefan (1987). Les vingt-quatre heures d’une femme. Allemagne : Insel- Verlag, page 30, 31.

Bien sur, Stefan Zweig, par le biais de son récit n’a pas visiblement pris la défense des femmes, ni juger leurs comportement. Il a cependant encouragé la gente feminine à courageusement suivre librement leur volonté sans pour autant négliger toute conséquence de leurs actes ni leur responsabilité.

“Les vingt-quatre heures d’une femme” est dédié à toutes les celles qui veulent écouter leur coeur pour rencontrer l’amour, la passion, la gratitude, l’émerveillement et bien évidemment l’inconnu et la souffrance puisqu’il est clair qu’on peut se blesser en tombant amoureuse, pleurer en versant des larmes de joie et mourir avec ou sans regrets. Le plus important, Stephan Zweig, nous l’a fait comprendre, on peut bien être blessé aujourd’hui mais on a tout notre temps pour guérir.

“Les vingt-quatre heures d’une femme” est également dédié à nous tous qui sommes si lents à comprendre les autres et prompts à les juger.

“À coup sûr, les tribunaux sont plus sévères que moi en ces matières ; ils ont pour mission de protéger implacablement les mœurs et les conventions générales : cela les oblige à condamner au lieu d’excuser. Mais moi, simple particulier, je ne vois pas pourquoi de mon propre mouvement j’assumerais le rôle du ministère public. Je préfère être défenseur de profession. J’ai personnellement plus de plaisir à comprendre les hommes qu’à les juger. “ Zweig, Stefan (1987). Les vingt-quatre heures d’une femme. Allemagne : Insel- Verlag, page 30.

Malgré nous, nous ne valons pas mieux que les autres. En étant loin de la perfection, nous voulons tous vivre de nos expériences, nous surpasser et nous satisfaire pleinement alors pourquoi ne pas tout simplement comprendre les autres et les accepter?

Ramphir Dorvil

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Entre apports théoriques, témoignages, activités individuelles et collectives, ce livret clé-en-main permet de sensibiliser les enfants et jeunes aux inégalités et systèmes de domination auxquels font face les filles et les femmes partout dans le monde. Il met aussi en lumière des parcours de vie de jeunes filles engagées et résilientes qui défendent leurs droits en luttant contre les discriminations, l’oppression, les stéréotypes…

Kit 24h de la vie d’une femme

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Le livret permet de développer des thèmes essentiels tels que les droits des filles à l’alimentation, à l’éducation et à la participation, la lutte contre les stéréotypes de genre et les violences, le mariage d’enfants et la maternité précoce, les conséquences des place des conflits armés sur les filles…

L’expérience immersive 24h de la vie d’une femme d’Ars Anima

Ce livret peut accompagner, approfondir et prolonger l’expérience immersive 24h de la vie d’une femme conçue par Ars Anima en partenariat avec les ONG Care, Equipop et PLAN International, l’Institut de Recherche pour le Développement (IRD), et UNICEF France. Le livret pédagogique peut être utilisé avant, après ou indépendamment de l’expérience.

24h de la vie d’une femme est une exposition-spectacle immersive sur les femmes dans le monde, où le visiteur est invité à se glisser dans la peau d’une femme originaire d’Europe, d’Asie, d’Afrique ou d’Amérique latine pour vivre et ressentir les temps forts de sa vie, traverser les injustices auxquelles elle fait face, ses prises de conscience et ses actes d’engagement. Un dispositif innovant qui propose au public d’incarner l’un des 6 personnages, de faire des choix et de prendre position, en évoluant pendant 1h dans un parcours scénographié en interaction avec des comédiens, de l’image et du son, à la croisée du théâtre documenté et du jeu de rôle.

La création 24h de la vie d’une femme donne son coup d’envoi du 1er octobre au 6 novembre 2022 à Cap Sciences à Bordeaux. Des séances dédiées au jeune public seront organisées en semaine pour les scolaires et le week-end pour les familles.

Plus d’informations sur : www.24h-wmn.org

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H24-24 heures dans la vie d’une femme

Mois des égalités

Vingt-quatre autrices et actrices européennes témoignent de la multiplicité des violences sexistes et sexuelles que peuvent subir les femmes : harcèlement de rue, agressions sexuelles, viols, violences conjugales, cybersexisme, violences obstétricales, violences transphobes, discriminations à l’emploi… Les textes et les procédés cinématographiques comme le décor ou la lumière permettent au spectateur d’être immergé dans une ambiance particulièrement oppressante voire inquiétante pour mieux appréhender l’état émotionnel de la personne oppressée.

Cette série manifeste composée de vingt-quatre courts-métrages percutants s’inspire d’histoires réelles vécues. Elle met en lumière les conséquences dramatiques qui découlent de ces violences tout en dénonçant leur banalisation, l’impunité des agresseurs et la culpabilisation des victimes. Elle présente ainsi les mécanismes de l’ordre patriarcal et tend à montrer que c’est un système d’oppression systémique qui prend place dans tous les pays. 

Par ailleurs, en révélant une diversité de voix et de traumatismes vécus, ces courts-métrages proposent aussi de s’attarder sur le concept d’intersectionnalité en mettant en scène des femmes qui subissent plusieurs formes de domination que ce soit en fonction de leur orientation sexuelle, de leur milieu social et/ou de leur couleur de peau.

Sans tomber dans le registre pathétique, cette série souligne la réalité de naître femme tout en rendant hommage à la force de la sororité et aux ressources déployées par chacune pour survivre en milieu hostile.

• Titre : H24-24 heures dans la vie d’une femme  Série de 24 courts-métrages (Arte)
• Réalisatrices : Valérie Urrea et Nathalie Masduraud
• Date de sortie : 2021

Suggéré par Lucile Tempéreau, réseau Egalités

Michel Journiac

24 heures de la vie d'une femme ordinaire. Réalités / Fantasmes

Michel Journiac (1935, France - 1995, France)

Avec Gina Pane, Michel Journiac est l’un des représentants majeurs de l’art corporel en France. Il se met en scène pour parler de l’inscription sociale du corps, qu’il soit souffrant ou source de désir. Pour cette « action photographique », il se travestit en femme et surjoue la journée type d’une femme au foyer, ainsi que les figures qu’elle rêve d’incarner. Les gestes ritualisés et banals des tâches ménagères contrastent avec ses fantasmes (prostituée, communiante, strip-teaseuse, veuve…). L’artiste parodie les clichés véhiculés par la presse féminine, qui installe les femmes dans cet asservissement social.

• Art corporel
• Performance
• condition de la femme
• noir et blanc
• pièce (habitation)
• scène d'intérieur
• travestissement
• vie quotidienne

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Légende : Prise de vue dans l'accrochage elles@centrepompidou, Niveau 4, Centre Pompidou, octobre 2010

Crédit photographique : Georges Meguerditchian - Centre Pompidou, MNAM-CCI

Réf. image : 4N15074

Légende : Série de 12 photographies

Crédit photographique : Centre Pompidou, MNAM-CCI/Georges Meguerditchian/Dist. GrandPalaisRmn

Réf. image : 4N18835

Diffusion image : l'Agence Photo de la RMN

Réf. image : 4N18836

Informations détaillées

De la/du même artiste

Rituel pour un mort : constat d'une action célébrée sur une tombe, le …

Rituel d'ex-communion, Action-exposition, Théâtre Oblique

juillet 1978

Messe pour un corps

Icône - Signe du sang

Travesti de sang

Action de corps exclus

La vierge mère

Porte-parapluie

Piège pour une exécution capitale

Action erotico patriotique

L'Inceste

24 heures de la vie d'une femme ord…

Un dimanche, une oeuvre 2010-2011

Bibliographie

Liens externes.

La collection du Musée national d’art moderne

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Bac 2024 : le sujet et le corrigé de l'épreuve anticipée de français

Source : Top Info

Les élèves de Première de la filière générale s'attaquaient ce vendredi 14 juin à leur épreuve anticipée de français comptant pour le baccalauréat. Découvrez le sujet qui leur a été soumis ainsi qu’une proposition de corrigé une fois l’examen terminé.

Suivez la couverture complète

Examens 2024

Premier face-à-face avec le bac ! Les élèves de Première de la filière générale planchaient sur leur épreuve anticipée de français ce vendredi 14 juin de 8h à 12h, en même temps que ceux des filières technologiques . Un écrit dont la note sera prise en compte dans Parcoursup, la plateforme d'admission à l'enseignement supérieur. 

Le sujet et le corrigé

D'une durée de 4h, l'écrit de français compte pour un coefficient 5 dans la note du bac. Au choix pour les candidats : la dissertation ou le commentaire de texte.

Le jour de l’examen, retrouvez ci-dessous le sujet soumis aux candidats environ une heure après le début de l'épreuve, ainsi qu'une proposition de corrigé une fois celle-ci terminée.

>> Le sujet et la proposition de corrigé sur le site de Studyrama

>> Le sujet et la proposition de corrigé sur le site de L'Étudiant

>> Le sujet et la proposition de corrigé sur le site de Digischool

Pour le commentaire de texte, les élèves étaient invités à étudier un extrait du roman Edouard , de Claire de Duras, publié en 1825. Quant à la dissertation, deux sujets au choix portant sur la poésie du XIXe siècle au XXIe siècle.

Bac 2024 : épreuves écrites, grand oral, résultats... les grandes dates à retenir

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Bac de français 2024 : le corrigé du commentaire de texte avec un extrait d’« Edouard », de Claire de Duras

Loïc Collot, professeur de français, propose un corrigé du commentaire de texte de la filière générale du bac de français. Les élèves devaient relever dans un extrait d’« Edouard », de Claire de Duras, les éléments décrivant un amour impossible.

Par  Loïc Collot

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1. L’expression d’un amour passionnel

a. Une description sensuelle de la femme aimée

Le narrateur est d’abord un observateur fasciné par la duchesse de Nevers. Sa description est celle d’un véritable tableau qui met en valeur l’être aimé, avec le champ lexical qui renvoie à l’univers de la peinture : « je voyais son profil charmant se dessiner sur un ciel d’azur » (l. 3-4).

Mais le narrateur est aussi inclus dans ce tableau et associe l’être aimé à l’instant qu’il est en train de vivre. Ce dont témoignent les détails qui évoquent les « particules brillantes » , le paysage, « l’air frais du soir » et surtout le doux « parfum du jasmin » (l. 1 à 10), ce qui donne une coloration sensuelle à la scène.

b. Un sentiment intense lie le narrateur à la duchesse

Cette intensité est soulignée par de nombreuses hyperboles :

« Une vive émotion s’empara de mon cœur » (l. 8), « tout m’enivrait d’amour » (l. 12), « je l’adore » (l. 13),

ou par une structure restrictive qui souligne son évidence :

« je ne puis que l’adorer » (l. 16-17).

c. Une complicité évidente et une entente parfaite entre les deux personnages

La femme aimée comprend le narrateur, c’est le sens de la métaphore du verbe « lire »  :

« elle lit dans mon cœur, elle devine mes sentiments » (l. 14-15),

ou de la question rhétorique : « ne le savez-vous pas ? » .

ll y a une réciprocité des sentiments :

« Quand vous souffrez, je souffre avec vous » (l. 23-24), avec le parallélisme formé par la répétition du verbe « souffrir » qui témoigne de leur compassion mutuelle.

2. Mais cet amour passionnel est aussi un amour impossible

a. Le narrateur constate l’impossibilité de son amour

Une simple coordination et une hyperbole soulignent brutalement son drame intérieur :

« je l’adore, pensai-je, et je suis pour jamais séparé d’elle » (l. 13-14).

Drame rappelé par une négation lexicale :

« la barrière qui nous sépare est insurmontable » (l. 16).

b. La passion du narrateur s’enferre dans l’hésitation

La gestuelle du narrateur témoigne de son sentiment d’abandon :

« j’appuyais ma tête sur le balcon » (l. 20).

Il n’ose exprimer la profondeur de ses émotions :

« mon cœur était trop plein pour parler » (l. 20-21), « je n’osai lui dire que oui » (l. 27).

L’éventualité du bonheur n’est exprimée qu’en creux, sur un mode hypothétique :

« si nous passions notre vie comme nous avons passé ces deux mois, vous seriez malheureux ? » .

c. Et le désespoir oblige le narrateur à chercher un substitut à son amour

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Fiche lecture Vingt-quatre heures de la vie d'une femme Stefan ZWEIG

Par personne356   •  1 Novembre 2015  •  Fiche de lecture  •  387 Mots (2 Pages)  •  13 390 Vues

FICHE DE LECTURE : Vingt-quatre heures de la vie d'une femme

Stefan ZWEIG

Biographie : Stefan Zweig (1881-1942)

- Autrichien, juif.

- Commence par écrire poèsiez puis se diversifie (biographe, journaliste, docteur en philo)

- voyage beaucoup → quitte Autriche-Hongrie en 1934 à cause du nazisme = ils lui ont brulé ses livres. Il va au Brésil.

-connait Freud qui l'influence en lisant toutes ses oeuvres

-Se suicide avec sa ♀ mais rédige lettre pour tous ses amis.

Double récit = récit dans le récit → mise en abîme

- 1er = qq personnes séjournent à la Riviera en 1904 dont le narateur et Mme Henriette

Mme Henriette = cliente qui s'enfuie avec un homme qui n'était là que depuis 1 jour.

∟ laisse mari + enfants

==> POLEMIQUE mais narrateur = seul à la « comprendre » c'est pk Mme C (vieille ♀) lui raconte son histoire

- 2ème = Récit des 24H qui ont bouleversées vie de Mme C

- 42 ans → veuve, 2 enfants → va à Monte-Carlo + casino

∟ examine mains de tous les joueurs = permet connaître leur personnalité

- 1 jour = fasciné par des mains puis par la bauté d'un polonais (24 ans) qui joue mais perd ==> elle a peur qu'il se tue (2 passions = jeu + amour)

∟ elle l'aide + passe la nuit avec lui puis lui fait promettre d'arreter + lui offre argent pour qu'il reparte (prête à partir avec lui)

=> MAIS le retrouve au casino le lendemain → tout s'effondre pour elle = humiliation + honte

- Apprend plus tard qu'il s'est suicidé

Portrait de Mme C :

- vieille dame aujourd'hui qui vient se délivrer/faire des aveux de ce gros poids

- retombe amoureuse à 42 ans mais au début sentiments confus, transforme en passion foudroyante = ne pense qu'à lui, exaltation/euphorie, très intense, fait des choses folles

- plusieurs facettes : mère, amante, amie

-sa vie a basculé en seullement 24H car marquée à jamais

Comparaison avec Thérèse Desqueyroux :

→ Mme C = ♀ heureuse/épanouie dans son mariage mais devient veuve

∟ Thérèse = enfermée dans son mariage = souffrance

→ les deux se retrouvent seules

∟ Mme C = le vit mal → cherche contact nvx avec Polonais

∟ Thérèse = délivrance → pas se rattacher

La peau de chagrin, Balzac : fiche de lecture

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Voici une fiche de lecture (résumé et analyse) du roman La peau de chagrin d’ Honoré de Balzac au programme du bac de français, avec le parcours « Les romans de l’énergie : création et destruction ».

La Peau de chagrin est une pièce clé de La Comédie humaine . Balzac l’a classée dans la partie Etudes philosophiques de sa fresque romanesque car il y expose sa conception de l’existence humaine .

Selon lui, notre vie disposerait d’un capital d’énergie que le désir et la volonté consument et détruisent peu à peu.

Cette philosophie est le moteur de La Comédie humaine qui met en scène les ravages du désir .

De plus, La Peau de chagrin est un des premiers romans de Balzac qui tente de dépeindre la société toute entière : la mansarde du jeune étudiant désargenté, les orgies parisiennes, les salons, le monde du jeu, l’aristocratie, la science, le monde rural. Cette volonté d’embrasser toutes les classes sociales donne à voir un roman foisonnant.

La Peau de chagrin : fiche de lecture en vidéo

Analyses d’extraits de la Peau de chagrin

• La découverte de la peau de chagrin chez l’antiquaire (partie I)
• La leçon de sagesse du vieillard (vouloir, pouvoir et savoir) (partie I)
• La Peau de chagrin, Raphaël scelle le pacte avec la peau (partie I)
• La Peau de chagrin, réponse du vieillard suite au pacte maudit (partie I)
• Le portrait d’Euphrasie (partie I)
• La Peau de chagrin, dialogue entre Raphaël et Emile (partie I)
• Foedora, la fascination d’un nom (partie II)
• Le portrait de Foedora (partie II)
• Raphaël et Foedora, deux mondes incompatibles (partie II)
• La peau de chagrin à l’épreuve de la science (partie III)
• La Peau de chagrin, l’agonie de Raphaël, excipit (partie III)

Dissertation sur La Peau de chagrin :

• Selon vous, le roman La Peau de chagrin nous invite-t-il à économiser notre énergie vitale ?

Qui est Balzac ?

Né en 1799 , Honoré de Balzac fait des études de droit mais s’oriente rapidement vers une carrière littéraire .

Il est l’auteur d’une œuvre romanesque monumentale composée de plus de 90 romans rassemblés dans une structure qu’il nomme La Comédie humaine . Son but est de «  faire concurrence à l’état civil  » et à l’Histoire grâce à une description minutieuse de la société de son époque.

Ses romans les plus connus sont La Peau de chagrin (1831), Eugénie Grandet (1833), Le Père Goriot (1834-1835) et Les Illusions perdues (1837-1843). Il meurt en 1850.

Comment résumer La Peau de chagrin ?

Ce roman comprend trois parties  : « La Talisman », « La femme sans cœur » et « L’agonie ».

Partie 1 : Le Talisman

Dans la première partie, « Le Talisman », le jeune Raphaël de Valentin entre dans une maison de jeu et y perd son dernier louis d’or.

Prêt à se suicider, il découvre chez un vieil antiquaire la Peau de chagrin , peau de bête mystérieuse qui réalise tous les souhaits de son propriétaire. Mais à chaque vœu réalisé, la peau rétrécit , et avec elle, la vie de son propriétaire. Raphaël accepte le pacte . Lui qui rêve d’une fête, son premier vœu se réalise lorsqu’il croise en sortant de chez l’antiquaire des amis écrivains qui l’invitent à un festin . Le dîner se transforme en orgie , avec l’arrivée de filles de joie , notamment Aquilina et Euphrasie avec qui Raphaël et son ami Emile font connaissance.

Partie 2 : La femme sans coeur

La deuxième partie, « La femme sans cœur », est constituée du long récit que Raphaël fait de sa vie à Emile , à la fin de la soirée.

Ruiné à la mort de son père, Raphaël, d’ origine noble , est condamné à une existence misérable .

Il s’installe dans une modeste chambre d’hôtel et y rédige une comédie et une Théorie de la volonté. Il est aidé dans sa vie matérielle par Mme Gaudin , l’hôtelière, et sa fille Pauline , à qui il donne des cours.

Sous l’influence de son ami Rastignac , il est présenté à la haute société parisienne et fait la connaissance de la comtesse Foedora , une coquette capricieuse et indépendante , dont il tombe amoureux bien qu’elle mette froidement fin à ses espoirs amoureux.

Il entre dans la spirale de la dette pour alimenter ses désirs de luxe et de débauche.

À la fin de son récit, Raphaël souhaite la fortune. Presque aussitôt, un notaire lui annonce qu’il hérite d’une fortune considérable suite à la mort d’un lointain parent aux Indes. Avec effroi, Raphael se rend compte que la Peau de Chagrin s’est réduite .

Partie 3 : L’Agonie

Dans la troisième partie, « L’Agonie », nous découvrons que Raphaël vit désormais retranché dans un hôtel particulier et s’interdit tout désir .

Il se rend pourtant un soir au théâtre, y revoit Foedora qu’il ignore, et retrouve Pauline , la fille de son ancienne logeuse, devenue riche suite au retour de son père.

Animés d’un amour sincère, les deux jeunes gens se demandent en mariage , mais Raphaël remarque que la peau de chagrin s’est encore rétrécie . Il la jette au fond d’un puit ; le jardinier la lui ramène.

Raphaël se tourne alors vers la science – il consulte un naturaliste, un professeur de mécanique et un chimiste – mais aucun savant ne parvient à donner une explication rationnelle au rétrécissement de la peau.

Il fuit Paris, demeure un temps dans une famille rurale, mais finit par revenir dans la capitale et révéler à Pauline le pouvoir du talisman. Affaibli, il meurt dans les bras de Pauline qu’il désire .

Quels sont les thèmes importants dans La Peau de chagrin ?

Le jeu .

Le thème du jeu est essentiel dans La Peau de Chagrin et ouvre d’ailleurs le roman .

Raphaël de Valentin joue sa dernière pièce et la perd, ce qui entraîne son envie suicidaire. Le jeu semble être un symbole de la roue de Fortune qui distribue honneurs et richesse presque par hasard , dans un monde aléatoire .

Ainsi, lorsque Raphaël joue, il perd. Lorsqu’il ne joue pas, il gagne, comme en témoigne la venue du notaire un lendemain de débauche pour lui annoncer son héritage de 6 millions de francs.

Le jeu est une tentation permanente qui mène à la dépossession des individus : « On ne s’appartient plus » mentionne Balzac au début du roman. Il symbolise la perdition , le risque de gaspiller son énergie vitale en se laissant balloter au gré des hasards.

Le désir destructeur

Balzac montre comment le désir est une énergie destructrice qui entame et dévore la vie.

La peau de chagrin symbolise l’ existence de Raphaël qui s’amenuise à chaque acte de désir ou de volonté .

Face à l’énergie implacable du destin, impossible de lutter . La dénégation et la fuite ne fonctionnent pas, comme le souligne l’épisode où la peau de chagrin, jetée par Raphaël dans un puit, est repêchée par un domestique.

Les efforts et la raison échouent . Ainsi, Raphaël a beau s’enfermer dans un hôtel et récuser de son vocabulaire toute référence au désir, la volonté se manifeste toujours et finit par l’emporter.

Enfin, la science est impuissante . Raphaël est puni d’avoir préféré le VOULOIR et le POUVOIR, incarnés par la peau, à la sagesse de l’antiquaire. Ce choix irréversible consume sa vie.

L ’argent est omniprésent dans le roman, soit par son absence cruelle (avant son héritage, Raphaël est toujours en quête d’argent) soit par sa prolixité (après son héritage, Raphaël est saturé d’argent). Balzac n’idéalise toutefois pas la pauvreté . Il l’envisage comme une prison qui enferme les personnages dans la recherche monomaniaque de la survie  : « Pendant les dix premiers mois de ma réclusion, je menai la vie pauvre et solitaire que je t’ai dépeinte. » Balzac oppose malgré tout la simplicité généreuse de la pauvreté à la sécheresse froide du luxe . Ainsi, Raphaël reçoit de l’argent de Pauline, alors que cette dernière ne possède rien et qu’il dépense tout pour la riche et insensible Foedora .

Les valeurs sont inversées . Dans ce monde corrompu, le pauvre donne et le riche reçoit.

Raphaël veut obtenir une explication rationnelle au rétrécissement surnaturel de la peau de chagrin. Il fait donc le tour des scientifiques pour se «  rendre maître et possesseur de la nature  », selon l’idéal du philosophe et scientifique Descartes.

Mais les savants sont incapables de freiner la réduction du talisman. Balzac fait preuve d’ ironie face à l’impuissance des scientifiques. Ainsi, le naturaliste Lavrille, qui dresse une nomenclature de l’existant sans pouvoir en comprendre le fonctionnement : « en laissant le bon Lavrille au milieu de son cabinet rempli de bocaux et de plantes séchées. Il remportait de cette visite, sans le savoir, toute la science humaine: une nomenclature ! » Balzac montre la supériorité de l’énergie vitale , à la fois créatrice et destructrice, sur la science .

Quelles sont les caractéristiques de l’écriture dans La Peau de chagrin ?

On retrouve dans ce roman des descriptions minutieuses et le souci du détail , par exemple dans la tenue vestimentaire de Foedora où la moindre nuance de couleur est saisie. Les thèmes de l’ économie et de l’ argent constituent un fil conducteur qui témoigne du souci de Balzac de décrire l’aspect matérialiste et prosaïque de la vie bourgeoise .

Il ne faudrait toutefois pas inscrire trop rapidement ce roman dans le courant réaliste , d’autant que ce mouvement n’était pas encore né en 1831. C’est la dimension fantastique qui est la plus saillante dans cette œuvre où la frontière entre le réel et l’imaginaire tend à s’effacer.

Le fantastique repose tout d’abord sur l’objet central du roman : la peau de chagrin dont le rétrécissement résiste à toutes les explications rationnelles. Balzac puise également son inspiration dans les contes des Milles et une nuit et transpose le rêve oriental à Paris. Si la peau de chagrin fait songer à la lampe d’Aladin, le festin auquel participe Raphaël évoque les orgies orientales, où les courtisanes parisiennes forment une sorte de «  sérail  ».

Que signifie le parcours  « Les romans de l’énergie : création et destruction » ?

Dans ce roman, Balzac essaie de saisir l’énergie qui anime l’âme humaine .

Une théorie sur l’énergie humaine exposée au début du roman

Il a une théorie bien précise à ce sujet, exposée dans le roman à travers la voix de l’ antiquaire  : « Je vais vous révéler en peu de mots un grand mystère de la vie humaine. L’homme s’épuise par deux actes instinctivement accomplis qui tarissent les sources de son existence. Deux verbes expriment toutes les formes que prennent ces deux causes de mort : VOULOIR et POUVOIR. […] Vouloir nous brûle et Pouvoir nous détruit ; mais SAVOIR laisse notre faible organisation dans un perpétuel état de calme. »

Beaucoup d’autres romans sont habités par une philosophie similaire et montrent comment le désir et la volonté consument l’énergie vitale : La Princesse de Clèves de Madame de La Fayette, Les Liaisons dangereuses de Laclos, Les Illusions perdues de Balzac, Le Rouge et le Noir de Stendhal, Madame Bovary de Flaubert, Bel-ami de Maupassant…

Le SAVOIR : une énergie créatrice

Pour Balzac, l’énergie qui anime l’Homme est à la fois source de création et de destruction.

La SAVOIR est une énergie créatrice à laquelle Raphaël s’adonne dans sa chambre d’étudiant lorsqu’il travaille sur son Traité de la Volonté .

Elle lui permet de se dépasser et lui donne une créativité philosophique et poétique réelle.

L’antiquaire incarne la sagesse , qui emprunte la voie du savoir. Ainsi, il doit sa longévité extraordinaire (120 ans) à son renoncement au plaisir des sens et à la possession matérielle. « Je possède le monde sans fatigue » dit-il, car ses jouissances sont intellectuelles.

Il incarne la figure de l’artiste dont le pouvoir est créateur. Mais le vieillard se cantonne à une vie retirée au milieu des vestiges du temps .

Le POUVOIR et le VOULOIR : des énergies destructrices

Le POUVOIR et le VOULOIR alimentent en revanche des désirs excessifs et sont des énergies destructrices .

La peau de chagrin symbolise ce désir dévastateur , qui consume Raphaël à mesure que sa volonté se manifeste. Ainsi, dès que le jeune homme exerce son vouloir, en souhaitant la richesse par exemple, son capital d’énergie , symbolisé par la peau de chagrin, diminue .

Deux choix s’offrent donc à Raphaël :

• Gaspiller son capital d’énergie dans une existence de plaisirs et de débauche , comme Rastignac ou les prostituées Aquilina et Euphrasie : «  Nous vivons plus en un jour qu’une bonne bourgeoise en dix ans.  » dit Aquilina.
• Ou, comme l’antiquaire, choisir la sagesse, l’étude, la jouissance intellectuelle et préserver ainsi son capital d’énergie et sa puissance créatrice.

L’amour : une énergie ambiguë

L’amour lui-même est une énergie ambiguë , plus destructrice que créatrice.

Au début du roman, l’amour de Pauline semble pouvoir préserver Raphaël d’une vie d’excès .

Mais sur les conseils de Rastignac, Raphaël entre dans le monde pour y séduire Foedora . La passion devient alors une énergie destructrice qui entraîne une perte incessante d’argent et un aveuglement perpétuel . Foedora est comme un trou noir qui retient toute la lumière, une sorte de matière noire que Balzac nomme la «  Femme sans cœur  ».

À la fin du roman, l’amour pour Pauline, malgré sa pureté et sa réciprocité, ne peut plus rien pour Raphaël et précipite même sa mort.

4 citations clés pour La Peau de chagrin :

@commentairecompose.fr Préparez-vous à screener 📸 et enregistrer 🔥 ! 4 citations clés sur La Peau de chagrin avec mes explications pour les exploiter pertinemment dans vos dissertations ! #bacdefrancais #lapeaudechagrin #dissertation #citation #révisions #studytok ♬ Strangers – Kenya Grace

Suggestions de romans à lire dans le cadre du parcours « Les romans de l’énergie : création et destruction » :

• Le Rouge et le Noir, Stendhal
• La Princesse de Clèves, Madame de la Fayette
• Madame Bovary, Flaubert
• Un barrage contre le Pacifique, Duras
• Liaisons dangereuses, Laclos
• Petit Pays, Gaël Faye
• Manon Lescaut, Abbé Prévost
• Mémoires de deux jeunes mariées, Balzac

Les 3 vidéos préférées des élèves :

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• Comment trouver un plan de dissertation ? [vidéo]

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Qui suis-je ?

Amélie Vioux

Je suis professeur particulier spécialisée dans la préparation du bac de français (2nde et 1re).

Sur mon site, tu trouveras des analyses, cours et conseils simples, directs, et facilement applicables pour augmenter tes notes en 2-3 semaines.

Je crée des formations en ligne sur commentairecompose.fr depuis 12 ans.

Tu peux également retrouver mes conseils dans mon livre Réussis ton bac de français 2024 aux éditions Hachette.

J'ai également publié une version de ce livre pour les séries technologiques ici.

5 commentaires

Je précise que le fait d’avoir récemment acquis votre ouvrage n’ajoute ni n’enlève rien au petit commentaire que je vous faisais juste avant !

Bien à vous

Bonjour Madame, il semblerait que selon la circonstance « le hasard fasse bien les choses ». Je m’explique: j’ai acheté récemment votre ouvrage à la FNAC pour mon neveu qui est en 1ère générale. Il est « un peu perdu » à l’approche de l’épreuve de français au baccalauréat. La raison est que les professeurs de français qu’il a eu ont « plus ou moins » préparé les élèves aux épreuves et s’agissant de la dissertation, pas du tout. Il vient d’en entendre parler cette année. Il doit justement en faire une sur l’œuvre « La peau de chagrin de Balzac ». Et il se trouve fort dépourvu c’est le moins que l’on puisse dire. La consigne est la suivante: » Peut-on dire que dans la peau de chagrin, le fantastique enferme le personnage ? ». J’avoue ne pas trop savoir si je dois me mettre à la lecture de l’œuvre (ce qui ne me ferait pas de mal et me permettrait de lui apporter mon aide) ou prendre le risque de le laisser seul face à ce sujet … je n’ai pas encore la réponse. J’observe le dilemme en quelques sorte ! Quel est votre point de vue ? Bien à vous.

Bonjour Mouloud, Les premières dissertations ne sont jamais simples à réaliser, mais votre neveu a les outils pour se lancer tout seul : mon livre (pour la méthode de la dissertation), ma fiche de lecture sur La Peau de chagrin, mais aussi toutes les analyses linéaires que j’ai réalisées sur des extraits clés de l’œuvre et qui peuvent lui fournir des idées et des exemples précis. Si votre neveu a une édition scolaire du roman de Balzac (type Bibliolycée), il bénéficie également de plusieurs pages d’explications sur l’oeuvre (thèmes, contexte…) qui sont très utiles pour les dissertations. Lire le livre pour l’aider ne lui rendra pas forcément service.

Bonjour Madame,

Je viens d’observer les deux commentaires si dessus, et par curiosité, j’ai essayé en vain de trouver un plan a la problématique de Mouloud « Peut-on dire que dans la peau de chagrin, le fantastique enferme le personnage ? ». On ne peut pas dire que le fantastique enferme le personnage, car le fantastique et un genre littéraire, une forme de récit. Et un récit n’a pas d’impact sur le personnage. Sinon de quelle manière le fantastique peut enfermer un personnage. Pourriez-vous me proposer un plan ? Merci pour votre attention, Louis Torrent élève de première.

Bonjour, pour répondre à votre question, et peut-être permettre de vous aider, je pense que par le mot « fantastique » il est en fait indirectement désigné la peau de chagrin, qui est responsable de cette partie fantastique du roman. De ce fait, il faudrait se questionner sur l’impact de la peau de chagrin sur Raphaël, ce qu’elle lui apporte, son rôle dans le récit (énergie destructrice), etc. Après, ce n’est que mon point de vue et une proposition, mais cela semble être ce qui aiderait le plus à répondre à cette problématique. Bien cordialement.

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Bac 2024 : Coup d’envoi, c’est parti pour les épreuves de français

20 Minutes avec AFP

Publié le 14/06/2024 à 08h05 • Mis à jour le 14/06/2024 à 08h08

Quelque 535.000 élèves de classe de première générale ou technologique passent vendredi l’écrit de français, coup d’envoi du bac 2024 qui se poursuivra mardi avec la philosophie pour les lycéens de terminale.

Pour l’épreuve de français, qui commence à 8 heures (jusqu’à midi), 390.129 candidats sont inscrits en voie générale et 145.294 en voie technologique. Ils devront choisir entre une dissertation et un commentaire de texte pour le bac général, et entre un commentaire et une contraction de texte associée à un essai pour le bac technologique.

Balzac, Colette, Rimbaud

La dissertation, et l’essai en filière technologique, portent sur un texte au programme, qui est construit autour des quatre grands genres littéraires : roman, poésie, théâtre et littérature d’idées. Pour chaque genre, les élèves ont étudié une œuvre, parmi trois proposées.

Ont pu ainsi être étudiés Manon Lescaut de l’Abbé Prévost, La Peau de chagrin de Balzac ou Sido de Colette pour le roman, Le Cahier de Douai d’Arthur Rimbaud, La Rage de l’expression de Francis Ponge ou Mes forêts (2021) d’Hélène Dorion pour la poésie.

Pour la littérature d’idées, sont au programme  Gargantua de Rabelais, Les Caractères de La Bruyère et la Déclaration des droits de la femme et de la citoyenne  d’Olympe de Gouges. Pour le théâtre, étaient proposés Le Malade imaginaire de Molière, Les Fausses confidences de Marivaux et Juste la fin du monde de Jean-Luc Lagarce.

L’épreuve écrite de français compte coefficient 5 en voie générale et technologique. Elle sera suivie d’un oral de français, doté également d’un coefficient 5 et qui porte sur les mêmes textes.

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Engagement de service civique.

Vérifié le 01 janvier 2024 - Direction de l'information légale et administrative (Premier ministre)

Association dont l'objet est l'organisation et la célébration des cultes religieux

Allemagne, Autriche, Belgique, Bulgarie, Chypre, Croatie, Danemark, Espagne, Estonie, Finlande, France, Grèce, Hongrie, Irlande, Islande, Italie, Lettonie, Liechtenstein, Lituanie, Luxembourg, Malte, Norvège, Pays-Bas, Pologne, Portugal, République tchèque, Roumanie, Slovaquie, Slovénie, Suède

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Solidarité, culture, environnement..., le service civique vous permet d'exercer une mission d'intérêt général de 6 mois à 1 an dans un organisme public ou privé. Vous devez être âgé de 16 à 30 ans. Vous touchez une indemnité.

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Qu'est-ce que l'engagement de service civique ?

Quelles sont les missions concernées .

Il s'agit de missions d'intérêt général effectuées dans l'un des 10 domaines reconnus prioritaires pour la Nation :

• Solidarité (personnes âgées, en situation de handicap...)
• Éducation pour tous
• Culture et loisirs
• Environnement
• Mémoire et citoyenneté
• Développement international et action humanitaire
• Intervention d'urgence
• Citoyenneté européenne

les actions à caractère religieux ou politique sont exclues.

La mission est accomplie en France et/ou à l'étranger.

Quelle est la durée des missions ?

L'engagement de service civique se déroule sur une durée continue de 6 mois à 1 an.

La durée hebdomadaire doit être comprise entre 24 heures et 48 heures, réparties au maximum sur 6 jours.

La durée hebdomadaire est calculée en moyenne sur l'ensemble des mois de mission effectués. Cela permet une modulation du nombre d'heures réalisées par semaine.

En tant que volontaire, vous ne pouvez faire qu'un seul service civique.

Quels sont les organismes d'accueil ?

L'organisme qui vous accueille doit être agréé par l'Agence du service civique. Il peut s'agir notamment des organismes suivants :

• Organisme français sans but lucratif (par exemple, une association, une fondation)
• Organisme public (par exemple, une mairie, un établissement scolaire)
• Organisme d'habitations à loyer modéré
• Organisation internationale dont le siège social est en France

l'engagement de service civique ne peut pas être réalisé dans une association cultuelle : titleContent , politique, une congrégation ou une fondation d'entreprise.

Qui peut être volontaire ?

Répondez aux questions successives et les réponses s’afficheront automatiquement

Cas général

Vous pouvez vous engager jusqu'à la veille de votre 26 e anniversaire.

Personne reconnue en situation de handicap

Vous pouvez vous engager jusqu'à la veille de votre 31 e anniversaire.

Vous devez bénéficier de l'un des dispositifs ou aides suivants :

• Notification de la maison départementale des personnes handicapées (MDPH)
• Reconnaissance de la qualité de travailleur handicapé (RQTH)
• Allocation d'éducation de l'enfant handicapé

Allocation aux adultes handicapés

• Projet personnalisé de scolarisation
• Notification de taux d'incapacité permanente ou de taux d'invalidité
• Carte mobilité inclusion invalidité

Nationalité ou résidence en France

Le service civique vous est ouvert si vous êtes de nationalité française.

Le service civique est vous ouvert si vous êtes citoyen d'un pays membre de l'Espace économique européen (EEE) : titleContent , de l'Union européenne : titleContent et de la Suisse.

Autre nationalité

Condition de résidence en france depuis plus de 1 an.

Vous pouvez vous engager en service civique si vous résidez en France depuis plus de 1 an, à condition de posséder un des titres de séjour suivants :

• Carte de séjour temporaire portant la mention vie privée et familiale
• Carte de séjour portant la mention passeport talent
• Carte de séjour portant la mention passeport talent famille
• Carte de séjour portant la mention bénéficiaire du statut d'apatride ou la mention membre de la famille d'un bénéficiaire du statut d'apatride
• Carte de résident portant la mention résident de longue durée-UE
• Carte de résident

Signer un contrat de service civique ne peut pas prolonger la durée de validité de votre titre de séjour.

À savoir  

Si vous venez d'un pays où des volontaires français sont en mission dans le cadre d'un accord d'échanges, vous pouvez vous engager si vous résidez en France depuis moins de 1 an.

Autres situations

Vous pouvez vous engager en service civique à condition de posséder un des titres de séjour suivants :

• Carte de séjour temporaire portant la mention étudiant
• Carte de séjour pluriannuelle générale délivrée après un premier document de séjour
• Carte de séjour pluriannuelle portant la mention bénéficiaire de la protection subsidiaire ou membre de la famille d'un bénéficiaire de la protection subsidiaire
• Carte de résident de plein droit à l'étranger reconnu réfugié
• Récépissé de reconnaissance d'une protection internationale délivré par l' Ofpra : titleContent ou par la CNDA : titleContent

Le service civique est ouvert sans condition de diplôme.

Peut-on cumuler le service civique avec une autre activité ?

Vous pouvez accomplir votre mission de service civique tout en étant salarié .

Cependant, l'engagement de service civique est un engagement soutenu qui se déroule le plus souvent à temps plein.

Si vous respectez votre engagement de service civique, vous pouvez exercer une autre activité, quelle que soit sa durée.

Vous pouvez accomplir votre mission de service civique tout en étant étudiant si vous êtes en mesure de concilier vos différents emplois du temps.

Vous pouvez interrompre vos études supérieures pour effectuer votre engagement de service civique dans le cadre de votre période de césure .

Demandeur d'emploi

Vous pouvez rester inscrit à France Travail (anciennement Pôle emploi) pendant la durée de votre mission. Vous serez classé dans la catégorie 4 correspondant aux personnes sans emploi et non immédiatement disponibles.

si vous signez un CDD : titleContent d'au moins 6 mois ou un CDI : titleContent , vous pouvez rompre votre contrat de service civique sans préavis. Dans tous les autres cas, vous devez respecter un préavis d'un mois.

Vous ne pouvez pas signer une convention de stage en même temps qu'un contrat d'engagement de service civique avec un même organisme.

Vous pouvez demander à votre organisme de formation de valider cette période d’engagement à la place d’un stage. Les activités que vous exercez dans le cadre de votre mission doivent être en lien avec votre cursus de formation.

Une convention spécifique (qui n'est pas une convention de stage) peut être signée par les 3 parties :

• Organisme d'accueil
• Organisme de formation

Comment trouver une mission de service civique et déposer sa candidature ?

Pour rechercher une mission d'engagement de service civique, vous pouvez consulter les offres de mission en ligne.

Pour déposer votre candidature, vous pouvez utiliser le téléservice dédié.

Vous devez créer votre compte sur le téléservice.

Ensuite, vous pouvez postuler directement auprès des organismes proposant des missions.

Candidature en ligne à un engagement de service civique

Vous pouvez aussi vous adresser à une mission locale ou au Réseau information jeunesse.

Où s’adresser ?

• Mission locale
• Information jeunesse

Comment est signé le contrat ?

Votre mission fait l'objet d'un contrat entre l'organisme et vous.

Sous certaines conditions, votre organisme d'accueil agréé, privé ou public, peut vous demander de travailler auprès d'un ou plusieurs organismes non agréés. Cela doit être précisé dans votre contrat.

Vous ne pouvez pas travailler dans les organismes privés dont l'activité est cultuelle : titleContent , politique ou syndicale.

Vos missions d'intérêt général sont complémentaires des activités confiées aux salariés ou aux agents publics.

Elles ne peuvent remplacer ni un emploi, ni un stage.

Lors de l'inscription ou de la signature du contrat, l'organisme d'accueil doit vous informer de la possibilité d'effectuer un examen de santé gratuit. Cet examen est pris en charge par la CPAM : titleContent .

Qu'apporte la carte du volontaire ?

Après la signature de votre engagement, l'Agence du service civique vous adresse, par courrier, votre carte du volontaire .

Cette carte offre les services suivants :

• Justifier votre statut de volontaire auprès des tiers
• Bénéficier des mêmes avantages financiers qu'un étudiant (par exemple, billets à tarif réduit dans les musées)

Cette carte comporte notamment les informations suivantes :

• Période de validité de la carte (elle correspond à la durée de votre engagement)
• Vos nom et prénom
• Votre signature

La carte est strictement personnelle.

En cas de rupture de votre engagement de service civique, vous devez remettre la carte à l'organisme dans lequel vous effectuez votre mission.

Quel est le statut du volontaire en service civique ?

Les organismes accueillant des volontaires en engagement de service civique doivent obligatoirement leur assurer une formation civique et citoyenne.

Cette formation comprend obligatoirement une formation aux premiers secours .

Elle comporte aussi des modules abordant des questions liées à la citoyenneté , parmi lesquelles les sujets suivants :

• Lutte contre les discriminations
• Égalité femmes-hommes
• Développement durable

Le contenu et le déroulement de ces modules sont définis par l'organisme d'accueil, qui peut les organiser en interne ou faire appel à un organisme extérieur.

d'autres types de formation non obligatoires peuvent être proposés par les organismes d'accueil en complément de la formation civique et citoyenne.

Couverture sociale

Pendant votre engagement, vous bénéficiez d'une protection sociale financée par l'État couvrant les risques suivants :

• Accident du travail

Il suffit d'envoyer une copie du contrat de service civique signé à la caisse de Sécurité sociale dont vous dépendez.

• Caisse primaire d'assurance maladie (CPAM)

Informations complémentaires Dispense d'affiliation pour les étudiants

Les étudiants qui bénéficient d’un contrat de service civique peuvent bénéficier d’une dispense d’affiliation au régime étudiant de sécurité sociale.

La durée du service civique doit couvrir sans interruption l’année universitaire du 1 er octobre de l’année N au 30 septembre de l’année N+1 (par exemple, du 1 er octobre 2021 au 30 septembre 2022).

Pour votre couverture santé, le service civique n'ouvre pas droit à une mutuelle.

Mais vous pouvez bénéficier de la complémentaire santé solidaire si vous remplissez les conditions.

Le service civique vous permet d'obtenir des droits à la retraite de base . Mais il ne vous permet pas d'acquérir des droits pour la retraite complémentaire .

Coûts de transport et d'hébergement à l'étranger

Si votre mission se déroule à l'étranger, des coûts supplémentaires peuvent venir s'ajouter, notamment pour le transport et l'hébergement sur place.

Certaines missions bénéficient d’une aide de l’État ou d’une collectivité territoriale, à titre exceptionnel.

Dans la plupart des cas, une part significative des frais peut vous incomber, même lorsque l'organisme d'accueil apporte sa contribution.

Avant de signer votre contrat, il est vivement recommandé de clarifier le partage des frais entre l'organisme agréé et vous, notamment pour le transport et l'hébergement.

Vous avez droit à 2 jours de congés par mois.

Comment le volontaire est-il indemnisé ?

Le statut du jeune volontaire est spécifique. Vous n'êtes ni salarié, ni stagiaire, ni bénévole.

Vous ne percevez pas de salaire, mais une indemnité.

Vous bénéficiez des avantages suivants :

• Indemnité mensuelle de 504,98 € net
• Prestation d'un montant minimum de 114,85 € net en nature ou en espèces correspondant aux frais d'alimentation ou de transport

En cas de situation sociale ou financière difficile, un supplément de 114,85 € net peut être versé si vous remplissez l'une des conditions suivantes :

• Être étudiant bénéficiaire d'une bourse sur critères sociaux
• Avoir droit au RSA

Cumul avec d'autres indemnités

Allocation d'aide au retour à l'emploi.

Pendant la durée de la mission, le versement de vos allocations chômage est suspendu , mais vous restez inscrit à France Travail (anciennement Pôle emploi).

Informations complémentaires En savoir plus sur la catégorie France Travail (anciennement Pôle emploi)

Vous changez de catégorie dans la classification des demandeurs d'emploi.

Vous êtes classé dans la catégorie D.

Elle correspond aux personnes sans emploi, non immédiatement disponibles.

Pensez à actualiser votre situation auprès de France Travail (anciennement Pôle emploi) avant le commencement de la mission. Vous éviterez d'avoir à verser un trop-perçu à France Travail.

À la fin de la mission, vous devez actualiser votre situation dans un délai de 5 jours.

Le versement de vos allocations chômage reprend quand votre mission est terminée. Elle n'a pas de conséquence sur leur montant, ni sur la durée de versement.

si vous rompez un contrat de travail pour effectuer votre engagement de service civique, cette rupture est considérée comme une démission légitime . Vous retrouverez vos droits à l'assurance chômage à la fin de votre engagement.

Vous pouvez contacter France Travail par l'un des moyens suivants :

• Par téléphone

En cas de déménagement, vous devez informer l'agence France Travail de votre nouveau lieu de résidence. L'agence se charge du transfert de dossier.

France Travail (anciennement Pôle emploi) : espace personnel

• France Travail (anciennement Pôle emploi)

"Numéro d'urgence:" France Travail pour demandeurs d'emploi (anciennement Pôle emploi) - 3949 France Travail pour demandeurs d'emploi (anciennement Pôle emploi) - 3949

Par téléphone 

• Pour actualiser votre situation, signaler un changement de situation, vous informer d'un paiement : service automatisé 7 jours/7, 24 heures/24 - Service gratuit + prix appel
• Pour être mis en relation avec un conseiller pour vous inscrire, vous renseigner, modifier un rendez-vous : service accessible aux horaires fixés par chaque agence France Travail (anciennement Pôle emploi) - Service gratuit + prix appel

Depuis l'étranger : + 33 1 77 86 39 49

Par messagerie

Accès via le formulaire de contact

si vous rompez un contrat de travail pour effectuer votre engagement de service civique, cette rupture est considérée comme une démission légitime . Vous retrouverez vos droits à l'assurance chômage ou vos droits au RSA à la fin de votre engagement.

Revenu de solidarité active

Les versements du RSA ou de la prime d'activité sont suspendus pendant toute la durée de la mission et reprennent à la fin de celle-ci. Vous devez déclarer les changements de situation auprès de la Caf : titleContent ou de la MSA : titleContent .

Caisse d'allocations familiales (Caf) en ligne

MSA - Espace particuliers

Si vous êtes à la charge de vos parents au sens des prestations familiales , l'indemnité de volontariat que vous percevez n'est pas prise en compte dans le calcul des droits aux aides sociales de vos parents.

si vous rompez un contrat de travail pour effectuer votre engagement de service civique, cette rupture est considérée comme une démission légitime . Vous retrouverez vos droits au RSA à la fin de votre engagement.

L'indemnité et l'allocation aux adultes handicapés (AAH) sont cumulables. L'indemnité n'est pas prise en compte dans le calcul de l'AAH.

Bourse étudiante

Le service civique n’a pas d’impact sur les conditions d'attribution d'une bourse étudiante, ni sur son montant.

L'indemnité de service civique n'est pas prise en compte dans le calcul de votre bourse.

Comment se termine la mission ?

Vous devez bénéficier d'un bilan de fin de mission, établi par votre organisme d'accueil.

Ce bilan doit décrire les éléments suivants :

• Activités exercées
• Compétences acquises

Vous recevez une attestation de service civique.

Un jeune de 16 ans ou plus peut effectuer un engagement de service civique.

Les missions qui vous sont confiées et les conditions de votre accompagnement doivent être adaptées à votre âge. Les travaux dangereux ou pénibles interdits aux jeunes travailleurs vous sont interdits.

Une autorisation parentale est nécessaire.

Vous devez bénéficier d'un tutorat renforcé.

L'engagement de service civique se déroule sur une durée continue de 6 mois à 1 an. La durée hebdomadaire doit être comprise entre 24 heures et 35 heures, réparties au maximum sur 5 jours.

Si vous êtes mineur, vous ne pouvez pas travailler la nuit (entre 22 heures et 6 heures du matin), ni les jours fériés.

Vous pouvez signer une mission de service civique si vous êtes âgé d'au moins 16 ans.

Une autorisation parentale est nécessaire sauf si vous êtes un mineur émancipé .

Le service civique vous est ouvert si vous êtes citoyen d'un pays membre de l'Espace économique européen (EEE) : titleContent , de l'Union européenne : titleContent et de la Suisse.

Vous pouvez vous engager en service civique si vous remplissez les 2 conditions suivantes :

• Résider en France depuis plus de 1 an
• Posséder un des titres de séjour exigés

Dans certains cas, l'accès est ouvert même sans un séjour de plus d'un an en France.

Séjour en France depuis plus de 1 an

Vous pouvez vous engager en service civique si vous résidez en France depuis plus de 1 an et que vous possédez un des titres de séjour suivants :

• Carte de séjour pluriannuelle portant la mention passeport talent
• Carte de séjour pluriannuelle portant la mention passeport talent famille
• Carte de séjour pluriannuelle portant la mention bénéficiaire du statut d'apatride ou la mention membre de la famille d'un bénéficiaire du statut d'apatride

Si vous venez d'un pays où des volontaires français sont en mission dans le cadre d'accords d'échange de volontaires, vous pouvez vous engager en service civique sans condition de durée de séjour en France.

Vous pouvez aussi vous engager en service civique si vous possédez un des titres de séjour suivants :

Comment trouver une mission de service civique ?

Pour rechercher une mission d'engagement de service civique ou vous pré-inscrire, vous pouvez utiliser le téléservice dédié.

Vous avez droit à 3 jours de congés par mois.

Vous ne percevez pas de salaire, mais une indemnité. Vous pouvez cependant bénéficier de certains avantages.

les sommes versées sont exonérées d'impôt sur le revenu .

Textes de loi et références

Code du service national : article L120-1

Dispositions relatives au service civique

Code du service national : articles L120-4 à L120-6

Conditions relatives à la personne volontaire

Code du service national : articles L120-7 à L120-17

Relations entre la personne volontaire et la personne morale agréée

Code du service national : articles L120-18 à L120-24

Code du service national : articles L120-25 à L120-29

Protection sociale

Code du service national : articles R121-10 à D121-21

Contenu du contrat entre le volontaire et la personne morale

Code du service national : articles R121-22 à R121-32

Calcul de l'indemnité

Code de la sécurité sociale : article D412-98-1

Cotisation sociale versée par la personne morale

Code de la sécurité sociale : articles R321-2 à R321-6

Obligation d'information de l'examen de santé gratuit (article R321-6)

Arrêté du 13 septembre 2010 relatif aux critères de versement de la majoration de l'indemnité d'engagement de service civique

Code de la sécurité sociale : articles L321-1 à L321-3

Assurance maladie

Code du service national : articles R121-47 à R121-50

Carte du volontaire

Réponse ministérielle du 19 novembre 2019 relative à la garantie jeunes et au service civique

Services en ligne et formulaires

Service en ligne

Questions ? Réponses !

Une personne en volontariat a-t-elle droit au RSA et à la prime d'activité ?

Qu'est-ce que le compte engagement citoyen (CEC) ?

Volontariats

Actualisation mensuelle France Travail (anciennement Pôle emploi)

Impôt sur le revenu - Déclarer les sommes perçues par un jeune

Brevet d’aptitude aux fonctions d’animateur (Bafa)

Brevet d’aptitude aux fonctions de directeur (BAFD)

Trouver ma mission de Service Civique

Agence du service civique

Aide à la formation BAFA / BAFD pour les volontaires du service civique

Agence de services et de paiement (ASP)

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Contrat de travail à durée indéterminée

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