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Introduction Gargantua

Par w.oubihi   •  14 Décembre 2021  •  Dissertation  •  1 269 Mots (6 Pages)  •  33 657 Vues

Oubihi wacyl 1°4

Au XVIème siècle, l'Homme est placé au centre des préoccupations. Il importe désormais de considérer chacune de ses facettes. Rabelais, écrivain humaniste, lui donne toute son importance en mettant en scène des géants. François Rabelais est un écrivain humaniste du 16e siècle. En 1534, Rabelais fait publier, sous le nom de Maistre Alcofribas Nasier, La vie très horrifique du grand Gargantua, père de Pantagruel, qui fait directement suite à son œuvre de 1532, Les horribles et épouvantables faits et prouesses du très renommé Pantagruel, Roi des Dipsodes, fils du grand géant Gargantua. Œuvre polémique s’il en est, Rabelais traite sur le mode burlesque, avec son humour bien connu, les travers de sa société, en mettant en scène un géant, histoire d’amplifier à volonté ses critiques. Nous sommes au réveille de Gargantua un géant qui se laisse aller. Nous allons le suivre dans sa journée remplie de mauvaises habitudes et d'une éducation périlleuse. Nous pourrons voir le reflet de son éducation dans ses actes. C'est pourquoi on pourra se demander en quoi   cet extrait représente-t-il l'illustration de la mauvaise éducation selon Rabelais ? Dans un premier temps nous verrons une attitude grotesque contraire a une éducation humaniste, puis une première éducation, ancrée profondément dans l'esprit de Gargantua et enfin un éducation scolastique tournée en ridicule.

        L'attitude vulgaire démontre une éducation scolastique opposé aux valeurs humaniste

Un manque de réflexion qui reflète une mauvaise éducation. La répétition de l'expression «disaient que», «disant que», «ce que dit» dans le texte,  accentue le manque de réflexion par soi-même . Dans le texte nous pouvons apercevoir a plusieurs reprises des noms et des personnes qui donnent leurs pensés a Gargantua «David», «anciens précepteurs», cela est contraire à l'éducation humaniste qui exige une pensée autonome. Gargantua restera bloqué  sur des pensés qui ne sont pas les siennes.Surtout, que ses habitudes ne sont pas toujours bonnes , «se laver et se nettoyer était perdre du temps en ce monde»(L7) de plus l'éducation humaniste fais très attention au corporel, quand on lit ces propos nous pouvons comprendre que Gargantua ne pense pas par lui même et se focalise que sur les dictons que lui ont transmis ses anciens précepteurs.

Une attitude grotesque contraire a une éducation humaniste. « I l s'éveillait entre huit et neuf heure, qu'il fût jour ou non » (L1),  cela montre que gargantua ne fait pas attention a lui, qu'il fasse  jour ou non, a n'importe quel saison de l’année il se lève a une heure précise, ce qui est très tard pour l'époque tandis que la plupart des gens se lèvent au lever du soleil. Ensuit e, on peux apercevoir les énumérations suivantes « gambadait, sautait  et se vautrait » (L4) et l'énumération de la ligne 9. Les mots utilisés appartiennent au registre familier,mais surtout ce sont sont des verbes d'action, cela reflète parfaitement l'attitude grotesque de gargantua. Ces énumérations sont e n lien avec la métaphores « pour mieux réveiller ses esprits animaux » (L4). Dans cette métaphores Gargantua est comparé à une bête,  le narrateur nous montre ainsi son absence d'éducation humanisme. A la ligne 11, nous lisons : « de belles tripes frites, de belles grillades, de beaux jambons, de belles côtelettes de chevreau et de nombreuses soupes de primes ». Nous constatons la répétition de l'adjectif « beau », ce qui accolé à de la nourriture procure une sensation de répugnance. La friture et la beauté sont même oxymoriques. Finalement, tout le gras de cette nourriture démontre que Gargantua ne prend pas soin de son corps.

Gargantua se montre récalcitrant envers sa première éducation, ce qui fait défaut de son savoir-vivre.

Dans un premier temps Ponocrate essaye de diriger Gargantua vers une éducation plus humaniste « Ponocrate lui faisait observer qu'il ne devait pas manger si vite au saut du lit sans avoir fait au préalable un peu d'exercice ». Mais gargantua est récalcitrant, on peux le remarquer grâce a ses question rhétorique

« N'ai je pas fait suffisamment d'exercice ? je me suis vautré six ou sept fois dans le lit avant de me lever ». Il se justifie à chaque fois en citant différent nom « Pape Alexandre », « selon le conseil de son médecin », « « Maître Tubal », « mes premiers maîtres ». Gargantua n'essaye pas de trouver de solutions, il est même content de sa situation actuelle ce qui renforce sa résistance à ses principes « Je m'en trouve fort bien et n'en dîne ne que mieux. ».

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Disserter sur Gargantua de Rabelais. Trois exercices guidés pour réussir l'introduction d'une dissertation

Le 06/09/2024 0

Dans Méthodologie

Exercices guidés

Sujet de dissertation :

En quoi Gargantua de Rabelais peut-il être considéré comme une critique de la société de son temps ?

Exercices guidés pour une bonne introduction

1. Accroche :

Trouvez une citation ou un fait historique lié au contexte du XVIe siècle pour introduire le thème de la critique sociale. Vous pouvez aussi commencer par une réflexion sur le genre de la satire.

Correction :

Assurez-vous que l'accroche soit pertinente pour le sujet et capte l'attention.

Par exemple :

Au XVIe siècle, la France traverse une période de turbulences politiques et sociales. C’est dans ce contexte que François Rabelais, par le biais de son œuvre satirique Gargantua, dénonce les travers de son époque.

2. Présentation de l'œuvre :

Décrivez brièvement l'œuvre de Rabelais, en mentionnant son genre, ses principales caractéristiques, et son importance dans la littérature de la Renaissance.

Veillez à donner un aperçu clair et concis de Gargantua.

Gargantua, publié en 1534, est un roman de François Rabelais, connu pour son style satirique et son exploration de divers aspects de la société. Ce texte est emblématique de la Renaissance grâce à son mélange d'humour, de critique sociale et de réflexion philosophique.

3. Problématique :

Formulez une question précise qui guidera votre analyse de la critique sociale dans Gargantua.

Comment Rabelais utilise-t-il la figure de Gargantua pour critiquer les institutions et les comportements de son temps ?

La problématique doit être ouverte et permettre une discussion approfondie. Vérifiez qu’elle soit directement liée au sujet et qu’elle propose une direction claire pour l’analyse.

4. Annonce du plan :

Énoncez les grandes lignes de votre argumentation en précisant les axes de votre développement.

Par exemple, vous pourriez diviser votre analyse en trois parties : la critique des institutions religieuses, la critique de l’éducation, et la critique des mœurs sociales.

L'annonce du plan doit être logique et cohérente avec la problématique. Assurez-vous que chaque partie contribue à répondre à la question posée.

Exemple d'introduction

Accroche : Au XVIe siècle, la France est marquée par de profonds bouleversements politiques et sociaux, alimentés par les tensions religieuses et les réformes éducatives. C’est dans ce contexte de crise et de mutation que François Rabelais écrit Gargantua, une œuvre emblématique de la Renaissance.

Présentation de l'œuvre : Gargantua, publié en 1534, est une œuvre satirique de François Rabelais qui dépeint les aventures fantastiques de son héros éponyme. À travers une narration riche en humour et en exagération, Rabelais explore et critique divers aspects de la société de son époque.

Problématique : Comment Rabelais utilise-t-il la figure de Gargantua pour critiquer les institutions et les comportements de son temps ?

Annonce du plan : Nous verrons comment Rabelais critique les institutions religieuses et politiques à travers des scènes satiriques et propose sa vision de l’éducation et des pratiques pédagogiques en abordant la question des moeurs et des comportement sociaux de son époque

Quelle est la place de la notion de liberté dans Gargantua de Rabelais et comment cette notion reflète-t-elle les idéaux de la Renaissance ?

Trouvez une citation ou un extrait lié à la notion de liberté dans Gargantua ou un fait historique qui illustre l’importance de la liberté durant la Renaissance.

L'accroche doit susciter l'intérêt et préparer le terrain pour la discussion sur la liberté.

À la Renaissance, une nouvelle conception de la liberté émerge, en rupture avec les contraintes médiévales. C’est dans ce contexte de libération intellectuelle que Rabelais écrit Gargantua, une œuvre où la liberté occupe une place centrale.

Décrivez brièvement Gargantua, en mettant l'accent sur les aspects qui sont liés à la notion de liberté, comme l’éducation, la politique ou les mœurs.

Correction : Assurez-vous que cette présentation mette en lumière les éléments de l’œuvre qui traitent de la liberté.

Gargantua, écrit par François Rabelais, est une satire qui explore les thèmes de la liberté individuelle et collective à travers les aventures de son héros géant. L’œuvre se distingue par son approche audacieuse des questions sociales et politiques.

Formulez une question qui vous permettra d’explorer la notion de liberté dans Gargantua.

Comment la notion de liberté est-elle abordée dans Gargantua, et en quoi reflète-t-elle les idéaux humanistes de la Renaissance ?

La problématique doit être précise et permettre une analyse approfondie. Assurez-vous qu’elle s’articule autour de la notion de liberté et de son contexte historique.

Énoncez les grandes lignes de votre développement, en précisant les aspects de la liberté que vous allez aborder. Par exemple, vous pourriez structurer votre argumentation autour de la liberté éducative, la liberté politique et la liberté individuelle.

L'annonce du plan doit être claire et logique, avec des axes qui répondent directement à la problématique. Assurez-vous que chaque partie soit pertinente et contribue à l’analyse globale.

Accroche : À la Renaissance, une nouvelle vision de la liberté commence à émerger, contrastant avec les rigidités de l’époque médiévale. Dans ce contexte de redéfinition des libertés individuelles et sociales, François Rabelais écrit Gargantua, une œuvre où la liberté se déploie comme un thème central.

Présentation de l'œuvre : Gargantua, publié en 1534, est un roman satirique de François Rabelais qui explore divers aspects de la société à travers les aventures de son héros géant. L’œuvre se distingue par sa réflexion sur la liberté dans les domaines de l’éducation, de la politique et des mœurs.

Problématique : Comment la notion de liberté est-elle abordée dans Gargantua, et en quoi reflète-t-elle les idéaux humanistes de la Renaissance ?

Annonce du plan : Nous analyserons la liberté dans le domaine de l’éducation telle que décrite par Rabelais, puis, nous examinerons la critique des institutions politiques et sociales et la manière dont la liberté individuelle est représentée à travers les actions et les choix du personnage principal.

Comment Gargantua de Rabelais utilise-t-il l'humour pour critiquer la société de son époque et promouvoir ses idéaux ?

Trouvez une citation ou un exemple d'humour dans Gargantua ou un fait historique qui montre l'importance de l'humour dans la critique sociale au XVIe siècle.

L'accroche doit introduire le rôle de l'humour de manière engageante.

Dans un monde où la satire est un outil puissant pour critiquer les injustices, François Rabelais utilise l'humour comme un miroir déformant pour révéler les travers de la société de son temps.

Décrivez brièvement Gargantua, en soulignant les éléments humoristiques et satiriques de l’œuvre.

La  présentation doit mettre en avant l’utilisation de l’humour par Rabelais.

Gargantua, publié en 1534, est une œuvre où François Rabelais mêle satire et humour pour critiquer divers aspects de la société. Le roman utilise le rire pour aborder des questions sérieuses telles que la politique, la religion et l’éducation.

Formulez une question qui permettra d’explorer comment l’humour est utilisé pour critiquer et promouvoir des idéaux dans Gargantua.

En quoi l'humour dans Gargantua sert-il de mécanisme de critique sociale et de promotion des idéaux humanistes de la Renaissance ?

La problématique doit permettre une analyse détaillée de l’humour dans l’œuvre et de ses effets sur la critique sociale et la promotion des idéaux.

Énoncez les grandes lignes de votre développement, en précisant comment vous allez aborder les différents aspects de l’humour dans Gargantua. Par exemple, vous pourriez structurer votre analyse autour de l’humour satirique, de l’humour comme critique des institutions et de l’humour comme moyen de promouvoir des idéaux humanistes.

Dans le contexte de la Renaissance, où la critique sociale et politique est en plein essor, l'humour se révèle être un outil redoutable pour François Rabelais. À travers Gargantua, l'auteur utilise le rire pour dénoncer les normes établies et critiquer les travers de son époque.

Présentation de l'œuvre :

Gargantua, publié en 1534, est un roman satirique qui mêle humour et critique sociale. Rabelais y explore divers aspects de la société de son temps, utilisant le rire et la satire pour questionner les institutions, les pratiques éducatives et les mœurs.

Problématique :

Annonce du plan :

Nous verrons comment Rabelais utilise l'humour pour critiquer les institutions politiques et religieuses et en quoi l'humour  permet de remettre en question les pratiques éducatives de l'époque dans le but de vanter les idéaux humanistes et réformateurs.

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Rabelais, Gargantua  : dissertation

Introduction, le rire comme déguisement, un « livre-silène », un livre qui développe de sérieuses critiques, un rire de pur divertissement, amuser par le récit de « bons tours », le « bon mot » ou le plaisir de jongler avec les mots, un rire de subversion, tourner en dérision et réhabiliter, l'abbaye de thélème : l'utopie comme pied de nez final .

Gargantua, Rabelais : résumé et fiche de lecture

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François Rabelais a publié Gargantua en 1534 sous le pseudonyme Alcofribas Nasier (anagramme de François Rabelais !) déjà utilisé pour Pantagruel en 1532.

Ces deux œuvres comiques et satiriques relatent les aventures de deux géants et leurs amis.

Gargantua est une œuvre comique qui marque une rupture avec le Moyen-Âge et peut être considérée comme un manifeste humaniste.

Dans un monde où les méthodes médiévales règnent encore en maître dans les universités, Rabelais propose un ouvrage d’une richesse extraordinaire dans lequel il expose une conception humaniste de l’éducation, de la politique et de la religion.

Analyses d’extraits de Gargantua :

• Prologue de Gargantua
• Gargantua, chapitre 14
• Gargantua, chapitre 17
• Gargantua, chapitre 21
• Gargantua, chapitre 33
• L’abbaye de Thélème, chapitre 57
• Lettre de Pantagruel à Gargantua, Pantagruel , chapitre 8

Dissertation sur Gargantua :

• Dissertation sur Gargantua (sujet d’annales)

Analyse de Gargantua en vidéo

Qui est Rabelais ?

Né à la fin du XVème siècle, moine puis médecin réputé, Rabelais a effectué de nombreux déplacements et plusieurs séjours en Italie. C’est un érudit passionné de culture antique .

Il est connu notamment pour Pantagruel (1532) et Gargantua (1534), des œuvres comiques et satiriques relatant les aventures d’une famille de géants et leurs amis.  Mais derrière l’exubérance et le rire de ces œuvres se cache une réflexion humaniste sur l’homme.

Comment résumer Gargantua ?

Gargantua s’ouvre par un prologue qui livre une clé de lecture : derrière le comique et le burlesque, Rabelais nous invite à extraire la « substantifique moelle » de l’oeuvre, c’est à dire à découvrir son sens profond .

L’histoire débute par l’ enfance et l’éducation du géant Gargantua : sa naissance extraordinaire, ses vêtements, son goût démesuré pour la nourriture et les boissons.

Gargantua bénéficie d’abord d’une éducation traditionnelle dispensée par des théologiens qui lui font apprendre les choses par cœur .

Mais cette méthode pédagogique est un échec : Gargantua devient « tout rêveur et assoti » (chapitre 15).

Son éducation est alors confiée à Ponocrates , un professeur humaniste qui lui fait suivre un programme où l’exercice intellectuel, physique et l’hygiène du corps sont importants.

Grâce à cette éducation humaniste, Gargantua est transformé.

Rabelais narre ensuite les guerres picrocholines qui opposent le roi Picrochole à Grandgousier (le père de Gargantua).

Le pacifique Grandgousier tente par tous les moyens d’éviter la guerre, mais face à la furie belliqueuse de Picrochole, il est contraint de mener une guerre défensive pour restaurer la paix.

La troupe de Gargantua , aidée par l’énergique Frère Jean des Entommeures, remporte la victoire .

La guerre finie, Gargantua offre en récompense à son ami Frère Jean des Entommeures l’étonnante abbaye de Thélème .

Cette abbaye s’oppose en tout point aux abbayes de l’époque dans lesquelles règnaient l’ordre, la pauvreté, la chasteté et l’enfermement.

A l’inverse, la devise de l’Abbaye de Thélème est «  Fais ce que tu voudras ».

Cette liberté, loin de mener au chaos, permet aux jeunes gens bien éduqués de vivre dans l’ harmonie et l’ abondance .

Quels sont les thèmes importants dans Gargantua ?

L’éducation.

Les premiers chapitres de Gargantua répondent à la question : «  Qu’est-ce qu’une bonne éducation ?  » .

Cette interrogation est fondamentale car, pour les humanistes comme Rabelais, c’est l’ éducation qui permet à l’homme d’ exprimer le meilleur de sa nature .

L’éducation de Gargantua n’a pas été de tout repos !

Il a d’abord subi l’enseignement selon les méthodes médiévales fondées sur le par cœur , l’abstraction et le mépris du corps.

Les conséquences sont désastreuses . Grandgousier, le père de Gargantua, s’aperçoit que son fils « étudiait très bien et y mettait tout son temps, toutefois qu’en rien il ne profitait, et, qui pis est, en devenait fou, niais, tout rêveur et assoti. » (chapitre 15)

Grandgousier choisit alors pour son fils l’ éducation humaniste de Ponocrates, fondée sur la curiosité scientifique, la lecture des textes Anciens, la réflexion, la pratique, et l’hygiène du corps . Cette éducation est une réussite.

Gargantua évoque les fonctions naturelles du corps sans tabou : l’accouchement, le fait d’uriner, la défécation…

Ces allusions ne sont pas seulement comiques. Rabelais montre le corps comme une source de réjouissance .

Quelles sont les vertus d’un bon souverain ? Existe-t-il une guerre juste?

A travers les guerres picrocholines, qui font écho aux rivalités entre François Ier et Charles Quint pour la domination de l’Europe, Rabelais mène une réflexion sur ces questions politiques.

Il entend montrer l’ absurdité de la guerre et ses ravages.

Pour l’auteur humaniste, seule la guerre défensive se justifie . Ce n’est qu’après avoir tenté en vain la diplomatie et la conciliation que Grandgousier fait la guerre à Picrochole pour restaurer la paix.

La liberté et la société idéale

La liberté est un thème important dans Gargantua , au coeur des chapitres 52 à 58 sur l’Abbaye de Thélème .

Dans cette abbaye utopique, où sont accueillis les hommes et les femmes bien nés et bien éduqués, les murailles sont inexistantes et les jeunes gens n’ont qu’ une seule règle : «  Fais ce que tu voudras . »

Loin de créer des conflits, cette liberté individuelle mène à une société épanouie et fraternelle .

Quelles sont les particularités de l’écriture de Rabelais dans Gargantua ?

L’ écriture de Rabelais est d’une variété et d’une richesse extraordinaires .

L’auteur use de différents niveaux de langue , mêlant termes techniques et savants, dialectes régionaux, expressions latines, mots vulgaires et mots inventés.

Cette exubérance lexicale s’exprime particulièrement dans les nombreuses énumérations qui étourdissent le lecteur.

Rabelais multiplie aussi les tonalités (satirique, épique, comique, lyrique…) et ne recule devant aucune forme du comique (calembours, situations farcesques, allusions obscènes et scatologiques…).

Que signifie le parcours « Rire et savoir »?

Gargantua de Rabelais est un point de rencontre entre le rire et le savoir.

En effet, derrière le rire, la farce et l’imagination exubérante, l’œuvre de Rabelais témoigne d’une soif de connaissance et de savoir typiquement humaniste.

Dès le prologue, Rabelais invite d’ailleurs le lecteur à ne pas se fier au comique apparent de l’œuvre afin d’en « sucer la substantifique moelle ». Le lecteur doit « interpréter » le sens profond derrière la plaisanterie.

(Pour aller plus loin, regarde ma vidéo sur l’humanisme dans laquelle tu verras que cette approche joyeuse du savoir incarne l’humanisme naissant )

Une œuvre placée sous le signe du rire

Gargantua est une œuvre placée sous le signe du rire .

Dès l’adresse aux lecteurs, le rire est présenté comme une consolation au chagrin et aux difficultés de la vie  :

« Quand je vois la peine qui vous mine et consume, Il vaut mieux traiter du rire que des larmes Parce que le rire est le propre de l’homme. »

C’est donc par le rire que Rabelais nous invite à entrer dans son œuvre.

Une soif de connaissance

Mais le rire n’empêche ni l’érudition, ni l’étude et la réflexion.

Ainsi, Rabelais qui connaît le latin, le grec et admire la culture antique, nourrit son texte de références à Platon, Socrate, Aristote, Plutarque … Le prologue s’ouvre d’ailleurs sur une référence au Banquet de Platon et un éloge de Socrate, « prince des philosophes. »

La soif de connaissance transparaît également dans le programme éducatif de Gargantua puisqu’aucun domaine n’échappe à l’étude : la terre, la mer, les végétaux, les pierres, les métiers, les techniques humaines, les mathématiques, l’astronomie, la musique…

Rabelais se plaît à employer dans son œuvre un vocabulaire technique qui témoigne d’une érudition dans des domaines variés  : lexique religieux, médical, juridique, universitaire. Ainsi, dans le chapitre 13 où Gargantua évoque l’invention d’un torchecul, l’humour scatologique côtoie un vocabulaire médical spécialisé : « le périnée », « la dysenterie », « matière fécale », « intestins ».

Le savoir est l’occasion d’un plaisir intellectuel intense

Le message est clair : le savoir et le sérieux ne font pas bon ménage.

Au contraire, le savoir doit être l’occasion d’un plaisir intellectuel intense , proche de l’ivresse .

L’écriture dionysiaque et l’inventivité lexicale de Gargantua désaltèrent et enivrent le lecteur comme un bon vin.

L’accès au savoir n’est plus caractérisé par la privation ou la pénitence mais par une vie festive .

Tu dois bien sûr comprendre que cette approche du savoir est originale !

Rabelais écrit en effet au début du XVIème siècle, à une époque où l’éducation est dominée par les austères méthodes médiévales , dites méthodes scolastiques, qui privilégient l’apprentissage par cœur, l’abstraction, et méprisent le corps.

Cette nouvelle approche du savoir par le rire marque une rupture avec le Moyen-âge et témoigne de la naissance de l’humanisme .

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Qui suis-je ?

Amélie Vioux

Professeure et autrice chez hachette, je suis spécialisée dans la préparation du bac de français (2nde et 1re).

Sur mon site, tu trouveras des analyses, cours et conseils simples, directs, et facilement applicables pour augmenter tes notes en 2-3 semaines.

Je crée des formations en ligne sur commentairecompose.fr depuis 14 ans.

Tu peux également retrouver mes conseils dans mon livre Réussis ton bac de français 2025 aux éditions Hachette.

J'ai également publié une version de ce livre pour les séries Techno ici.

13 commentaires

Bonjour, Serait-il possible que vous rajoutiez des fiches de lectures sur les lectures cursives de la littérature d’idée ?

Bonjour Marie, Il n’existe pas de programme officiel de lectures cursives : il s’agit d’œuvres librement choisies par vos enseignants, dans le cadre des parcours. En revanche, tu peux m’indiquer les ouvrages qui te sont proposés : je prends en compte vos suggestions pour mon choix de futures fiches de lecture.

Serait-il possible que vous rajoutiez une dizaine de citations clés pour les oeuvres dont vous faites les fiches ? Cela me serait très utile en vue de la dissertation.

J’ai acheté votre livre qui m’aide énormément et je le conseille à tout le monde !

Bonjour Mme, Merci pour vos aides. Si possible pourriez-vous rajouter aux fiches de lecture de Gargantua, Le Malade imaginaire, Manon Lescaut et Les Contemplations une liste avec une vingtaine de citations à retenir. Cela me serait très utile pour la dissertation. Merci encore.

Ça m’a beaucoup aidé, merci.

Bonjour, Quel travail ! Quelle pédagogie ! Merci beaucoup

Merciii beaucoup pour ces fiches.

Ça m’a beaucoup aidé surtout que je n’ai pas eu le temps de lire gargantua j’espère que ça passera pour mon interrogation de demain

alors c’est passé ?

Je vous remercie beaucoup pour cette fiche. Je prépare le CRPE 2022 et j’ai commencé la lecture de Gargantua. Une aide pour analyser le texte s’imposait.

Merci beaucoup Mme, je suis en terminale depuis le Sénégal mais je vous suis et grâce à vous je comprends très vite mes sujets. Encore une fois MERCI

J’ai tellement aimé votre faramineux travail que vous faites pour nous…. Merci infiniment….

Il est dommage que vous ne proposez pas une fiche de Rabelais.

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Gargantua François Rabelais 5 sujets de dissertation possibles au bac de français

Vincenzo Foppa, Jeune Cicéron lisant, 1464.

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